• [٢٠٤٦] حدثنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالتِ: اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ (١)، فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ، فَرُبَّمَا وَضَعْنَا (٢) الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهْيَ تُصَلِّي.
١٠ - بَابُ زِيَارَةِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا فِي اعْتِكَافِهِ
• [٢٠٤٧] حدثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (٣) رضي الله عنهما، أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ.
حَدَّثَنَا (٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ (٥)، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (٣) كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ وَعِنْدَهُ أَزْوَاجُهُ فَرُحْنَ، فَقَالَ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ: "لَا تَعْجَلِي حَتَّى أَنْصَرِفَ مَعَكِ"، وَكَانَ بَيْتُهَا فِي
(١) عليه صح، وقوله: "مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ" رقم على أوله وآخره بعلامتي مؤخر ومقدم عند أبي ذر.
مستحاضة: الاستحاضة: أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حيض)
(٢) "وَضَعَتْ" هكذا بلا رقم في اليونينية. ونسبه في حاشية البقاعي لنسخة.
* [٢٠٤٦] [التحفة: خ د س ق ١٧٣٩٩]
(٣) لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "حُسَيْنٍ".
(٤) لأبي ذر: "وَحَدَّثَنِي"، ولأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "حَدَّثَنِي". وفي بعض النسخ المعتمدة: "ح حدَّثنا".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "هِشامُ بنُ يُوسُفَ".
مستحاضة: الاستحاضة: أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حيض)
(٢) "وَضَعَتْ" هكذا بلا رقم في اليونينية. ونسبه في حاشية البقاعي لنسخة.
* [٢٠٤٦] [التحفة: خ د س ق ١٧٣٩٩]
(٣) لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "حُسَيْنٍ".
(٤) لأبي ذر: "وَحَدَّثَنِي"، ولأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "حَدَّثَنِي". وفي بعض النسخ المعتمدة: "ح حدَّثنا".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "هِشامُ بنُ يُوسُفَ".
٣ / ١٤٥