زَادَ غَيْرُ أَبِي عَاصِمٍ: أَنْ يَنْفَرِدَ (٢) بِصَوْمٍ (٣).
• [١٩٩٦] حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَا يَصُومَنَّ (٤) أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ".
• [١٩٩٧] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ. ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: "أَصُمْتِ أَمْسِ؟ " قَالتْ: لَا، قَالَ: "تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِينَ (٥) غَدًا؟ "، قَالتْ: لَا، قَالَ: "فَأَفْطِرِي".
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، سَمِعَ قَتَادَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ، أَنَّ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَتْهُ: فَأَمَرَهَا فَأَفْطَرَتْ.
(١) لأبوي ذر والوقت، وعلى الأول صح: "أَنَهَى" بهمزة الاستفهام.
(٢) قوله: "أَنْ يَنْفَرِدَ" لأبوي ذر والوقت، وعلى الأول صح: "يَعْنِي أَنْ يَنْفَرِدَ".
(٣) "بِصَوْمِهِ" ورقم عليه لأبوي ذر والوقت وعلى الأول صح.
* [١٩٩٥] [التحفة: خ م س ق ٢٥٨٦]
(٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لا يَصُومُ".
* [١٩٩٦] [التحفة: خ م ق ١٢٣٦٥]
(٥) كذا بثبوت النون وعلى آخره صح. وبدله: "أنْ تَصُومِي" ورقم عليه بعلامة أبي الوقت، وأبي ذر، وابن عساكر، وعلى الأخير صح صح.
* [١٩٩٧] [التحفة: خ د س ١٥٧٨٩]
(٢) قوله: "أَنْ يَنْفَرِدَ" لأبوي ذر والوقت، وعلى الأول صح: "يَعْنِي أَنْ يَنْفَرِدَ".
(٣) "بِصَوْمِهِ" ورقم عليه لأبوي ذر والوقت وعلى الأول صح.
* [١٩٩٥] [التحفة: خ م س ق ٢٥٨٦]
(٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لا يَصُومُ".
* [١٩٩٦] [التحفة: خ م ق ١٢٣٦٥]
(٥) كذا بثبوت النون وعلى آخره صح. وبدله: "أنْ تَصُومِي" ورقم عليه بعلامة أبي الوقت، وأبي ذر، وابن عساكر، وعلى الأخير صح صح.
* [١٩٩٧] [التحفة: خ د س ١٥٧٨٩]
٣ / ١٢٢