• [١٥١٨] حدثنا قَبِيصَةُ (٣)، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا نُطْعِمُ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ.
٣ - بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا (٤) مِنْ طَعَامٍ
• [١٥١٩] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرحٍ الْعَامِرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه يَقُولُ: كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ (٥)، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ.
٤ - بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
• [١٥٢٠] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ (٦) قَالَ:
(١) لم يضبط "صاع" في اليونينية، وضبط في الفرع بكسرتين.
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "بابُ صَدقةِ الفِطرِ صاعٌ مِنْ شَعِير". و"صاعٌ" في رواية أبي ذر مرفوع خبر مبتدأ محذوف، أي هي صاع، أفاده القسطلاني.
(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ عُقْبَةَ".
* [١٥١٨] [التحفة: ع ٤٢٦٩]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "صاعٌ".
(٥) أقط: لبن مجفف يابس مُسْتَحْجِر يُطبخ به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أقط).
* [١٥١٩] [التحفة: ع ٤٢٦٩]
(٦) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنَ عُمَرَ رضي الله عنهما".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "بابُ صَدقةِ الفِطرِ صاعٌ مِنْ شَعِير". و"صاعٌ" في رواية أبي ذر مرفوع خبر مبتدأ محذوف، أي هي صاع، أفاده القسطلاني.
(٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ عُقْبَةَ".
* [١٥١٨] [التحفة: ع ٤٢٦٩]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "صاعٌ".
(٥) أقط: لبن مجفف يابس مُسْتَحْجِر يُطبخ به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أقط).
* [١٥١٩] [التحفة: ع ٤٢٦٩]
(٦) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنَ عُمَرَ رضي الله عنهما".
٢ / ٣٦٨