• [١٤٥٢] حدثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا أَنفقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيرَ مُفْسِدَةٍ، فَلَهَا أَجْرُهَا، وَللزوْجِ بِمَا اكتَسَبَ، وَللْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ".
٢٦ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (٣) (٨) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ (٤)
اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقَ مَالٍ (٥) خَلَفًا (٦).
• [١٤٥٣] حدثنا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَاويَةَ بْنِ
(١) بعده للكشميهني من رواية أبي ذر: "كانَ".
(٢) "مِثْلُ" كذا في بعض النسخ التي بيدنا، ولم يخرج لها في اليونينية، وخرج لها في الفرع على قوله "بما أنفقت"، وفي القسطلاني ولابن عساكر: "ولها مثل ما أنفقت" ا هـ من هامش الأصل.
* [١٤٥١] [التحفة: ع ١٧٦٠٨]
* [١٤٥٢] [التحفة: ع ١٧٦٠٨]
(٣) قوله: ﴿وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ مكانه لأبي ذر وعليه صح: "الآيَةَ".
(٤) [الليل: ٥ - ١٠].
(٥) لأبي الوقت: "مُنْفِقًا مالًا" هذه من الفرع لا من اليونينية.
(٦) خلفا: أي: عِوَضًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلف).
(٢) "مِثْلُ" كذا في بعض النسخ التي بيدنا، ولم يخرج لها في اليونينية، وخرج لها في الفرع على قوله "بما أنفقت"، وفي القسطلاني ولابن عساكر: "ولها مثل ما أنفقت" ا هـ من هامش الأصل.
* [١٤٥١] [التحفة: ع ١٧٦٠٨]
* [١٤٥٢] [التحفة: ع ١٧٦٠٨]
(٣) قوله: ﴿وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ مكانه لأبي ذر وعليه صح: "الآيَةَ".
(٤) [الليل: ٥ - ١٠].
(٥) لأبي الوقت: "مُنْفِقًا مالًا" هذه من الفرع لا من اليونينية.
(٦) خلفا: أي: عِوَضًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلف).
٢ / ٣٢٦