إلا أنه لم يقع في إسناده ذكر زيد بن أسلم، وإنما قال:
«مولى لعمر بن الخطاب». ولذلك قال عقبه:
«قلت لأبي: (مولى لعمر)، من هو؟ قال: (زيد بن أسلم) فيما أرى».
والعقيلي أورده في ترجمة الصلت هذا، وقال:
«قال البخاري: مدني، لا يصح حديثه ... وقد روي من غير هذا الوجه
بأصلح من هذا الإسناد». وقال فيه ابن أبي حاتم (٢/١/٤٣٧) عن أبيه:
«هو منكر الحديث، ليس بشيء».
وأما ابن حبان فذكره في «الثقات» (٦/٤٧٢) برواية الزمعي عنه!
وهذا من تساهله الذي عرف به، بل هو من تناقضه في نقدي، لأن الصلت
هذا هو الموثق عنده قد روى نفس الحديث الذي قال فيه ابن حبان:«إنه لا يصح»،
أو: «لا أصل له»، - كما تقدم -! فإن كان لم يعلم به، فمعنى ذلك أنه لم يسبر
حديثه، وبالتالي لم يعرفه، وعلى هذا يدور تساهله، كيف لا وهو يذكر في «ثقاته»
كثيرًا ممن يصرح هو نفسه بقوله: «لا أعرفه ولا اعرف أباه» - كما قد بينته في مواضع
كثيرة -! ولذلك لم يعرج الذهبي على توثيقه هذا، فتبنى في كتابه «المغني» قول
أبي حاتم المتقدم:
«ليس بشيء».
ومما سبق تعلم تساهل المنذري أيضًا والهيثمي في اعتمادهما على هذا التوثيق
الشاذ، فقال في «الترغيب» (١/٢٣٦):
١٣ / ٩٧٢