قبض.
أخرجه الدارقطني (١/٣٠٤/٩) وسكت عنه! وأورده الذهبي في ترجمة ابن
حفص هذا من «الميزان»، وقال:
«لا يدرى من ذا؟ والخبر منكر». وقال في «المغني»:
«لا يعرف، والخبر موضوع».
(تنبيه): من الأخطاء الفاحشة الدالة على سطحيةٍ في التعليق، أن المعلق
على «معرفة البيهقي» علق على حديث ابن حبيب المنكر، - كما تقدم - بقوله:
«والخبر بنحوه عند المصنف في»السنن الكبرى«(٢/١٩٥)»!
وهذا تدليس خبيث - أرجو أن لا يكون مقصودًا -، لأنه يوهم أن الحديث نحوه
بتمامه في المكان الذي أشار إليه من «السنن»، وليس فيه إلا رواية الشيخين المتقدمة،
التي ليس فيها ذكر البسملة. فكان ينبغي عليه أن يستثني ذلك - كما لا يخفى -.
٦٤٣١ - (خلق َ اللهُ تبارك وتعالى جُمْجُمَةَ جِبرائيلَ على قَدْرِ الغُوْطةِ) .
موضوع.
أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١/٣٤٠) من طريق الوليد
ابن مسلم: أنا يزيد بن السمط عن رجل عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعًا.
قلت: وهذا موضوع، آفته الرجل الذي لم يسم، وقد استنكره الحافظ الذهبي،
فذكره في ترجمة يزيد بن السمط هذا وقال:
وثقه أبو داود وغيره،وصعفه أبو عبد الله الحاكم". ثم ساق له هذا الحديث،
وقال:
١٣ / ٩٦٢