مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٨٩٧

قوله في صفة الجنة: «وَلَمَا بَيْنَ المِصْرَاعينَ كمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ» (١) كذا عند البخاري في سورة سبحان، وصوابه: «وَهَجَرَ»، وكذا في مسلم (٢) والنسائي (٣) و«مسند ابن أبي شيبة» (٤).
قوله: «يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ القِيَامَةِ» إلى قوله: «فَيَدُورُ كمَا يَدُورُ الحِمَارُ بِرَحَاهُ» (٥) كذا لهم وهو الصواب، وعند الجُرجاني: «كمَا تَدُورُ الرحاء بِرَحَاهُ» (ولا وجه له إلاَّ لو كان: «الرَّخاءُ بِرَحَاهُ») (٦) وليس عنده فيه ضبط.
قوله في حديث الأخدود: «مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا. أَوْ قِيلَ لَهُ: اقْتَحِمْ» (٧) كذا رويناه في جميع النسخ. قال القاضي: وهو صحيح بقطع الألف من: أحميت الحديدة في النار إذا أدخلتها فيها لتحمى (٨). وقال بعضهم: لعله: «فَأَقْحِمُوهُ فِيهَا» ثم سقطت القاف لقوله بعد: «أَوْ (٩) قِيلَ لَهُ: اقْتَحِمْ» وهذا لا يحتاج إليه.
(١) البخاري (٤٧١٢) من حديث أبي هريرة بلفظ: «إِنَّ مَا بَيْنَ المِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ».
(٢) مسلم (١٩٤).
(٣) «الكبرى» ٦/ ٣٧٨ (١١٢٨٦).
(٤) لم أجده في المطبوع من «المسند»، وهو في «المصنف» ٦/ ٣١١ (٣١٦٦٥)، ٧/ ٦٤ (٣٤٠٢٦).
(٥) البخاري (٣٢٦٧) من حديث أسامة بن زيد.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٧) مسلم (٣٠٠٥) من حديث صهيب.
(٨) «المشارق» ١/ ٢٠٢.
(٩) في (أ): (إلا)، وفي (د): (و).
٢ ‏/ ٣٠٩