قوله في باب نكاح المشرك في «الموطأ»: «فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ» (٢) كذا لعامة الرواة، ولابن وضاح: «بِجَيْشٍ» مكان: «بِحُنَيْنٍ»، وكذا للأصيلي، والأول هو الصواب.
وفي مسلم: «وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْد علَى الحُسَّرِ» (٣) وعند بعض رواة ابن ماهان: «عَلَى الجَيْشِ» والأول هو الصواب، وهم الذين لا دروع معهم، ولكن المراد هاهنا: الرجالة كما في غير هذا الحديث، وقد رواه ابن قتيبة: «عَلَى الحبَّسِ» وفسره بالرجالة لتحبسهم عن الركبان.
وفي حديث المتظاهرتين من نساء النبي - صلي الله عليه وسلم -: «قَدْ جَاءَتْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ» كذا لهم هنا، ولابن السكن: «خَابَتْ» (٤) من الخيبة، والأول (هو) (٥) الصواب، وفي غير هذا الباب: «خَابَتْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ» فحسب، ليس فيه: «بِعَظِيمٍ» (٦).
وفي حديث الهجرة: «هذا أَبَرُّ رَبَّنَا وَأَطْهَرْ» (٧)، (كذا للكافة، وعند
(١) البخاري قبل حديث (٥٦٦١).
(٢) «الموطأ» ٢/ ٥٤٣ عن ابن شهاب أنه بلغه.
(٣) مسلم (١٧٨٠) من حديث أبي هريرة.
(٤) البخاري (٢٤٦٨) من حديث ابن عباس.
(٥) من (د).
(٦) البخاري (٥١٩١)، مسلم (١٤٧٩/ ٣٤)، وفيه: «خَابَ».
(٧) البخاري (٣٩٠٦) من حديث سراقة بن مالك، وهو من الرجز الذي تمثل به النبي - صلي الله عليه وسلم - في بناء المسجد.
(٢) «الموطأ» ٢/ ٥٤٣ عن ابن شهاب أنه بلغه.
(٣) مسلم (١٧٨٠) من حديث أبي هريرة.
(٤) البخاري (٢٤٦٨) من حديث ابن عباس.
(٥) من (د).
(٦) البخاري (٥١٩١)، مسلم (١٤٧٩/ ٣٤)، وفيه: «خَابَ».
(٧) البخاري (٣٩٠٦) من حديث سراقة بن مالك، وهو من الرجز الذي تمثل به النبي - صلي الله عليه وسلم - في بناء المسجد.
٢ / ١٩٢