قوله في طعام أهل الجنة: «إِنَّمَا هُو جُشَاءٌ وَرَشْح» (١) يعني أن فضول طعامهم يخرج في الجشاء، وهو تنفس المعدة والعرق (٢).
وقوله: «وَمِنَّا مَنْ هُوَ في جَشَرِهِ» (٣) الجشر: المال يخرج به أربابه يرعى في مكان يمسك فيه، وأصله التباعد. قال الأصمعي: مال جشر إذا كان لا يأوي إلى أهله. قال غيره: وأصله أن الجشر الربيع.
قال أبو عبيد: الجشر الذين يبيتون مكانهم لا يرجعون إلى بيوتهم (٤).
قول مسلم في مقدمته: «سَألْتَنِي تجشُّمَ ذَلِكَ» (٥) أي: تكلُّفه، وتجشمت الأمر وجشَّمَنيه (٦) غيري، وأجشمنيه أيضًا.
قول جابر: «فَعَمَدَتْ إلى شَعِيرٍ فَجَشَّتْهُ» (٧) أي: طحنته جشيشًا، أي: غليظًا.
(١) مسلم (٢٨٣٥) من حديث جابر.
(٢) ورد في هامش (س): ومنه: الجشاءة؛ لارتفاعها من المعدة إلى الفم، وفرق الأصمعي بين: جاشت وجشأت بالهمز في قول عمرو بن الإطنابة الخزرجي، وكان شريفهم ورئيسهم في أبيات:
وَقَوْلِي كلَّما جَشَأَتْ وجاشَتْ ... مَكانَكِ، تُحْمَدِي أَو تَسْتَرِيحِي
فقال الأصمعي: جاشت: دارت للغثيان، وجشأت: ارتفعت من حزن أو فزع، وقال غيره: جاشت: ارتفعت، ومنه الجشأة لارتفاعها.
(٣) مسلم (١٨٤٤) من حديث عبد الله بن عمرو.
(٤) «غريب الحديث» ٢/ ١٢١.
(٥) مقدمة مسلم ص ١ من قول مسلم.
(٦) في (د، أ): (وجشمته).
(٧) البخاري (٥٤٥٠) عن أنس أن أم سليم.
(٢) ورد في هامش (س): ومنه: الجشاءة؛ لارتفاعها من المعدة إلى الفم، وفرق الأصمعي بين: جاشت وجشأت بالهمز في قول عمرو بن الإطنابة الخزرجي، وكان شريفهم ورئيسهم في أبيات:
وَقَوْلِي كلَّما جَشَأَتْ وجاشَتْ ... مَكانَكِ، تُحْمَدِي أَو تَسْتَرِيحِي
فقال الأصمعي: جاشت: دارت للغثيان، وجشأت: ارتفعت من حزن أو فزع، وقال غيره: جاشت: ارتفعت، ومنه الجشأة لارتفاعها.
(٣) مسلم (١٨٤٤) من حديث عبد الله بن عمرو.
(٤) «غريب الحديث» ٢/ ١٢١.
(٥) مقدمة مسلم ص ١ من قول مسلم.
(٦) في (د، أ): (وجشمته).
(٧) البخاري (٥٤٥٠) عن أنس أن أم سليم.
٢ / ١٦٧