مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٧٧٠

وقوله: «جَائِزَتة يَوْمٌ وَلَيْلَة» (١) قيل: ما يجوز به ويكفيه في سفره في يوم وليلة يستقبلهما بعد ضيافته، و«الْجَائِزَةُ» (٢): العطية، والجيزة: ما يجوز به المسافر، وقيل: «جَائِزَتهُ»: تحفته والمبالغة في مكارمته وفي باقي الثلاثة الأيام ما حضره، وهذا تفسير مالك، وقيل: «جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَة»: حقه إذا اجتاز به، وثلاثة أيام إذا قصده.
قوله: «وَتَجَاوَزُوا عَنِ المُعْسِرِ فَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُ» (٣) أي: سامحوه وسهلوا عليه، ومنه: «وَأَتَجَاوَز في السِّكَّةِ أَوْ النَّقْدِ»، ويروى: «أَتَجَوَّزُ» (٤) كله بمعنى: أسامح وأسهل وآخذ ما أعطيت، ومنه: «وَكَانَ مِنْ خُلُقِي الجَوَازُ» (٥) والمجاوزة (٦) أي: المسامحة.
وقول النبي - صلي الله عليه وسلم -: «مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيَتَجَوَّز» (٧) أي: فليخفف، كذا جاء مفسرًا في حديث آخر (٨)، ومنه: «رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزَ فِيهِمَا» (٩) أي: تخفف.
(١) البخاري (٦١٣٥)، مسلم (٤٨/ ١٥) من حديث أبي شريح الكعبي.
(٢) «الموطأ» ٢/ ٦٦٦.
(٣) مسلم (١٥٦٦) من حديث أبي مسعود بنحوه.
(٤) مسلم (١٥٦٠/ ٢٨) من حديث حذيفة.
(٥) مسلم (١٥٦٠/ ٢٩).
(٦) ساقطة من (س، أ).
(٧) البخاري (٧٠٤) من حديث أبي مسعود.
(٨) البخاري (٩٠).
(٩) البخاري (٣٨١٣)، مسبم (٢٤٨٤) من قول قيس بن عباد، يعني: عبد الله بن سلام، ومسلم (٨٧٥/ ٥٩) من حديث جابر.
٢ ‏/ ١٨٢