مطالع الأنوار على صحاح الآثار

وقال: ﴿كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ﴾ [الزمر: ٢٣] سمي بذلك لأن الأنباء تثنى فيه، أي: تعاد وتكرر.
وفي حديث إسلام أبي ذر: «فَلَمْ يَزَلْ أَخِي يَمْدَحُهُ وَيُثْنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ» كذا للعذري، وعند السمرقندي والسّجْزِي: «فَلَمْ يَزَلْ أَخِي يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ» (١) أي: حكم له بالغلبة، وهذِه الرواية أصوب. قاله الجياني، وبه يستقيم الكلام، ويدل عليه قوله في الرواية الأخرى: «فَأَتَيْنَا الكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا» (٢) أي: فضله ثم ذكر أخذ صِرمة الآخر.
...
(١) مسلم (٢٤٧٣) من حديث أبي ذر.
(٢) مسلم (٢٤٧٣) أيضًا.
٢ ‏/ ٦٤