مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الشركة، وهو ظاهر؛ لقوله: «قِيلَ: مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ قِسْمَتُهُ» (١) والأول أظهر، ورواه النَّسَفي: «شَرِكَ فِيْهِ».
وترجم البخاري: «بَابُ بَرَكَةِ الغَازِي فِي مَالِهِ» (٢)، وسقط للأصيلي: «فِي مَالِهِ» ورواه بعضهم: «بَابُ تَرِكَةِ الغَازِي» وذكر تحتها تركة الزبير ووصيته (٣)، وهي وإن كانت تظهر صحة هذِه الرواية فهي وهم؛ لقوله بعد ذلك: «حَيًّا وَمَيِّتًا» وما بعده.
(١) البخاري قبل حديث (٣١٠٦)، وليس فيه: «قيل».
(٢) ترجم به البخاري لحديث (٣١٢٩).
(٣) حديث (٣١٢٩).
١ ‏/ ٤٨٥