«بَجَّحَنِي فبَجِحَتْ» (١) أي: فرَّحَني ففرِحَتْ، وقيل: عظَّمني فعظُمَتْ عندي (٢) نفسي، قاله ابن الأنباري، وحكي: «بَجَحَنِي» أيضا بالتخفيف.
قولها: «وَبُجَرَهُ» (١) وهي عروق منعقدة في البطن خاصة، والعجر في الظهر خاصة.
قوله: «فَقَطَعُوا أَبْجَلَهُ» (٣) الأبجلان: عرقان في اليد، وهما عرقا الأكحل من لدن المنكب إلى الكف، والأكحل: ما بدا منه من مأبِضِ الذراع إلى العضد، وقيل: الأكحل من الناس، والأبجل من الدواب، وهذا الحديث يرد عليه.
وقول أبي هريرة: «فَانْبَجَسْتُ» كذا لابن السكن والحموي وأبي الهيثم، وعند الأصيلي: «فَانْبَخَسْتُ» بخاء معجمة بعد الباء وكذا لسائرهم، قال بعضهم: صوابه: «فَانْخَنَسْتُ» (٤) ومعناه: انقبضت عنه وتأخرتُ، وأما: «انْبَجَسْتُ» فمعناه: اندفعت عنه وزايلته، ومثله في حديثٍ آخرَ: «فَانْسَلَلْتُ مِنْهُ» (٥)، وأما: «انْبَخَسْتُ» فمن البخس وهو النقص والظلم، وهو بعيد من هذا.
(١) البخاري (٥١٨٩)، مسلم (٢٤٤٨) في حديث أم زرع عن عائشة.
(٢) في النسخ الخطية: (عند)، والمثبت من «المشارق» ١/ ٧٨، وهو الإنسب لضبط اللفظ في الحديث.
(٣) رواه الترمذي (١٥٨٢)، والدارمي ٣/ ١٦٣١ - ١٦٣٢ (٢٥٥١). ورواه مسلم (٢٢٠٨) دون موضع الشاهد.
(٤) البخاري (٢٨٣) من حديث أبي هريرة.
(٥) البخاري (٢٨٥) وهي هكذا للمستملي، ولغيره بإسقاط: «مِنْهُ» انظر: اليونينية ١/ ٦٥.
(٢) في النسخ الخطية: (عند)، والمثبت من «المشارق» ١/ ٧٨، وهو الإنسب لضبط اللفظ في الحديث.
(٣) رواه الترمذي (١٥٨٢)، والدارمي ٣/ ١٦٣١ - ١٦٣٢ (٢٥٥١). ورواه مسلم (٢٢٠٨) دون موضع الشاهد.
(٤) البخاري (٢٨٣) من حديث أبي هريرة.
(٥) البخاري (٢٨٥) وهي هكذا للمستملي، ولغيره بإسقاط: «مِنْهُ» انظر: اليونينية ١/ ٦٥.
١ / ٤٤٨