قول آدم عليه السلام: «بِمَ تَلُومُنِي؟» للأصيلي، ولغيره: «ثُمَّ تَلُومُنِي» (١) كذا وقع هذا في باب وفاة موسى عليه السلام (٢).
قول ابن عباس في تفسير المائدة: «ذَهَبَ بِما هُنَالِكَ» كذا للأصيلي، وعند القابسي وأبي ذر: «ذَهَبَ بِها هُنَالِكَ» (٣) أي: بتأويل الآية، وهو أصح؛ لأن البرقاني (٤)، ومحمد بن أبي نصر الحميدي قالا في روايتهما: «كَانُوا بَشَرًا ضَعُفُوا وَيئِسُوا (٥) وَظَنُّوا أَنَّهُمْ كُذِبُوا، ذَهَبَ بِهَا (٦) هُنَالِكَ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إلى السَّمَاءِ» (٧).
قلت: وهذا لا يليق بالرسل كما قالت عائشة - رضي الله عنها - (٨)، وتأوله بعضهم
(١) البخاري (٣٤٠٩)، مسلم (٢٦٥٢) عن أبي هريرة.
(٢) البخاري (٣٤٠٩).
(٣) البخاري (٤٥٢٤) باب: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ﴾ [البقرة: ٢١٤] إِلَى ﴿قَرِيبٌ﴾ [البقرة: ٢١٤]. فلا أدري ما قول المصنف: تفسير المائدة.
(٤) أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي المعروف بالبرقاني أبو بكر، روى عن أبي بكر الإسماعيلي، وأبي بكر القطيعي وخلق، وعنه الخطيب البغدادي وغيره، قال الخطيب: كان ثقة ورعًا متقنًا متثبتًا. توفي سنة (٤٢٥). ينظر: «تاريخ بغداد» ٤/ ٣٧٣، و«سير أعلام النبلاء» ١٧/ ٤٦٤.
(٥) في «الجمع بين الصحيحين»: (أو نسوا)!.
(٦) في (س): (بما)، والمثبت من (د، أ، ظ)، و«المشارق» ١/ ٢٤٦، و«الجمع بين الصحيحين».
(٧) «الجمع بين الصحيحين» ٢/ ٧٧ (١٠٨٥) وفيه نقلها الحميدي عن البرقاني.
(٨) في الحديث نفسه (٤٥٢٤).
(٢) البخاري (٣٤٠٩).
(٣) البخاري (٤٥٢٤) باب: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ﴾ [البقرة: ٢١٤] إِلَى ﴿قَرِيبٌ﴾ [البقرة: ٢١٤]. فلا أدري ما قول المصنف: تفسير المائدة.
(٤) أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي المعروف بالبرقاني أبو بكر، روى عن أبي بكر الإسماعيلي، وأبي بكر القطيعي وخلق، وعنه الخطيب البغدادي وغيره، قال الخطيب: كان ثقة ورعًا متقنًا متثبتًا. توفي سنة (٤٢٥). ينظر: «تاريخ بغداد» ٤/ ٣٧٣، و«سير أعلام النبلاء» ١٧/ ٤٦٤.
(٥) في «الجمع بين الصحيحين»: (أو نسوا)!.
(٦) في (س): (بما)، والمثبت من (د، أ، ظ)، و«المشارق» ١/ ٢٤٦، و«الجمع بين الصحيحين».
(٧) «الجمع بين الصحيحين» ٢/ ٧٧ (١٠٨٥) وفيه نقلها الحميدي عن البرقاني.
(٨) في الحديث نفسه (٤٥٢٤).
١ / ٥٠٢