قوله: «حَتَّى آبتِ الشَّمْسُ» (١) أي: غابت، قاله الخليل (٢)، وقوله في الصلاة الوسطي: «صَلَاةُ الأَوَّابِينَ» (٣) الأواب: المطيع، وقيل: الكثير الرجوع إلى الله، وقيل: المسبِّح، وقيل: الراحم، وقيل: الفقيه.
وقوله: «آيِبُونَ» (٤) أي: راجعون، و«لَا يَئُوبُ» (٥): لا يرجع.
«الْأُوقِيَّةُ» (٦) مضموم الهمزة مشدد الياء، والجمع: أواقي، مثل: أضحية وأضاحي، وهو المعروف، وكثير من شيوخنا يقول: أواق، مثل: أضاحٍ وجوارٍ، وبعضهم يقول: «وُقِيَّةٌ» كذا وقع لابن سكرة في موضع من كتاب مسلم، وفي كتاب البخاري لجميعهم في الشروط (٧)، وخطَّأ هذا الخطابي، وجوزه ثابت، وحكى اللَّحْيَانِي: وَقِيَّة ووقَايَا، مثل: ضَحية وضَحايا، وبعض الرواة يمدُّ: «آوَاقٍ» وهو خطأ.
(١) مسلم (٦٢٧) عن علي.
(٢) «العين» ٨/ ٤١٧ مادة (أوب).
(٣) مسلم (٧٤٨) عن زيد بن أرقم.
(٤) «الموطأ» ١/ ٤٢١، البخاري (١٧٩٧، ٢٩٩٥، ٣٠٨٤، ٤١١٦، ٦٣٨٥)، مسلم (١٣٤٢، ١٣٤٤) عن ابن عمر، والبخاري (٣٠٨٥، ٣٠٨٦، ٥٩٦٨. ٦١٨٥)، مسلم (١٣٤٥) عن أنس بن مالك.
(٥) «الموطأ» ٢/ ٤٦٢ عن عمر.
(٦) وردت هكذا معرفة بالألف واللام من كلام مالك في «الموطأ» ٢/ ٩٩٩، ووردت في مواضع من «الموطأ» ٢/ ٧٨٠ - ٧٨١، البخاري (٢٧٢٩)، مسلم (١٥٠٤) عن عائشة، وفي البخاري (٢٠٩٧)، مسلم (٧١٥) عن جابر، وفي مسلم (١٤٢٦) عن عائشة أيضًا: «أُوقِيَّةٍ» بدون ألف ولام.
(٧) ساقطة من (س).=
(٢) «العين» ٨/ ٤١٧ مادة (أوب).
(٣) مسلم (٧٤٨) عن زيد بن أرقم.
(٤) «الموطأ» ١/ ٤٢١، البخاري (١٧٩٧، ٢٩٩٥، ٣٠٨٤، ٤١١٦، ٦٣٨٥)، مسلم (١٣٤٢، ١٣٤٤) عن ابن عمر، والبخاري (٣٠٨٥، ٣٠٨٦، ٥٩٦٨. ٦١٨٥)، مسلم (١٣٤٥) عن أنس بن مالك.
(٥) «الموطأ» ٢/ ٤٦٢ عن عمر.
(٦) وردت هكذا معرفة بالألف واللام من كلام مالك في «الموطأ» ٢/ ٩٩٩، ووردت في مواضع من «الموطأ» ٢/ ٧٨٠ - ٧٨١، البخاري (٢٧٢٩)، مسلم (١٥٠٤) عن عائشة، وفي البخاري (٢٠٩٧)، مسلم (٧١٥) عن جابر، وفي مسلم (١٤٢٦) عن عائشة أيضًا: «أُوقِيَّةٍ» بدون ألف ولام.
(٧) ساقطة من (س).=
١ / ٣٤١