قول النبي - ﷺ - لجابر: «انْطَلِقْ إلى هَاتَيْنِ الأَشاءَتَيْنِ» (١) الأشاء - ممدودٌ: النخل الصغار، واحدها: أشاءة، ممدودة.
قوله: «اتَّخَذَهَا أَشَرًا وبَطَرًا» (٢) الأَشَرُ: هو المرح والكبر، ورجلٌ أشِر وأَشَر: مرح متكبر، والأَشَرُ: كفر النعمة، والبَطَرُ: سوء احتمالها، و«الْوَاشِرَةُ» (٣): التي تشر الأسنان وتحدد أطرافها وتصنع لها أشرًا كأسنان الشباب، و«الْمُؤْتَشِرَةُ» (٣): التي تفعل ذلك أيضًا، و«الْمُسْتَوْشِرَةُ» (٤): التي تسأل أن يفعل ذلك بها، يقال هذا بالهمز، ويقال أيضًا بالواو.
وفي الحديث: «فيُجَاءُ بِالْمِئْشَارِ» و«الْمِنْشَارِ» (٥) وفي حديث آخر: «فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ» (٦) وهو مفعال من أشرت ووشرت أشرًا ووشرًا، ويقال بالنون أيضًا، وكذلك في الحديث، وهو مفعال من نشرت.
قوله: «بِإِشْفًى» (٧) هو بكسر الهمزة مقصور، وهو المِثقب الذي يُخرز به، والهمزة فيه زائدة، ووقع للقابسي: «وَقَدْ أُنْفِذَ بِالشِّفَاءِ في كفِّهَا» ورواه بعضهم: «بِأَشْفَاءٍ» مفتوح ممدود، والأول هو الصواب.
(١) رواه ابن ماجه (٣٣٩)، وأحمد ٤/ ١٧٢ - ١٧٣ من طريق يعلي بن مرة عن أبيه، قال: كنت مع النبي - ﷺ - في سفر فنزل منزلًا، فقال لي: «ائْتِ تِلْكَ الْأشَاءَتَيْنِ».
(٢) مسلم (٩٨٧) من حديث أبي هريرة.
(٣) رواه ابن عدي في «الكامل» ٤/ ٣٦٨ من حديث ابن عباس.
(٤) وقعت هذه اللفظة في حديث ابن عباس عند المتقي الهندي في «كنز العمال» (٤٦٠٢٥) وعزاه لابن جرير.
(٥) البخاري (٣٦١٢، ٦٩٤٣)، وانظر اليونينية ٩/ ٢٠.
(٦) مسلم (٢٩٣٨) عن أبي سعيد الخدري.
(٧) البخاري (٤٥٥٢).
(٢) مسلم (٩٨٧) من حديث أبي هريرة.
(٣) رواه ابن عدي في «الكامل» ٤/ ٣٦٨ من حديث ابن عباس.
(٤) وقعت هذه اللفظة في حديث ابن عباس عند المتقي الهندي في «كنز العمال» (٤٦٠٢٥) وعزاه لابن جرير.
(٥) البخاري (٣٦١٢، ٦٩٤٣)، وانظر اليونينية ٩/ ٢٠.
(٦) مسلم (٢٩٣٨) عن أبي سعيد الخدري.
(٧) البخاري (٤٥٥٢).
١ / ٣٣٦