مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٣٣٩

قوله: «أَوْلَى لَهُ» (١) و«أَوْلَى. وَالَّذِي نَفْسي بِيَد» (٢) هي كلمة تقولها العرب عند المعتبة، بمعنى: كيف لا، وقيل: معناها التهديد والوعيد، وقيل: دنوتَ من الهلكة فاحذر، قاله الأصمعي، قيل: وهي مأخوذة من الولْي، وهو القرب، فعلى هذا لا تكون في حرف الهمزة، بل في حرف الواو، وقال بعضهم: هو مقلوب من الويل، وقيل: يقال لمن حاول أمرًا ففاته بعد أن كاد يصيبه.
في الحديث: «صَلَّيْتُ مَعَهُ صَلَاةَ الأُولَي» (٣) هي ها هنا - والله أعلم - صلاة الصبح؛ لأنها أول صلاة النهار، وعليه يدل سياق الحديث؛ لأن فيه: «ثُمَّ خَرَجَ إلى أَهْلِهِ فَاسْتَقْبَلَهُ وِلْدَانُ المَدِينَةِ»، وفي رواية: «خَدَمُ المَدِينَةِ»، وفي حديث: «كَانَ إِذَا صَلَّى الغَدَاةَ» (٤).
وفي قوله: «صَلَاةَ الأُولَي» إضافة الشيء إلى صفته علي مذهب أهل الكوفة، وقد تصرف الإضافة إلى أول ساعات النهار، وقد تكون صلاة الظهر وهي اسمها المعروف، وفي الحديث: «التِي تَدْعُونَهَا الأولَي» (٥) سميت بذلك لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي - ﷺ -، ومثله في غزوة
= وانظر «صحيح البخاري» (٢٧٢٩) وفيه: «أُوقِيَّةٍ» بهمزة، وليس في اليونينية ٣/ ١٩٢ أي إشارة إلى نسخ أخرى.
(١) لم أجد هذه اللفظة في حديث، ولعل المصنف يشير إلى قوله عز وجل: ﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٤)﴾ [القيامة: ٣٤].
(٢) مسلم (٢٣٥٩) عن أنس بن مالك، وانظر اليونينية ٧/ ٩٦.
(٣) مسلم (٢٣٢٩) عن جابر بن سمرة.
(٤) مسلم (٢٣٢٤) عن أنس بن مالك: «كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - إِذَا صَلَّى الغَدَاةَ جَاءَ خَدَمُ المَدِينَةِ».
(٥) رواه البخاري (٥٤٧، ٥٩٩) عن أبي برزة الأسلمي.
١ ‏/ ٣٤٢