قوله: «وَالْقَوْمُ مُوغِرُونَ (فِي الظَّهِيرَةِ) (١)» (٢) أي: نازلون في الهاجرة، والوغر: شدة الحر، وقد تقدم، ومنه: «وَغْرُ الصَّدْرِ» (٣): غيظه وشدة التهابه.
وقول المقداد: «فَلَمَّا وَغَلَتْ في بَطْنِي» (٤) يعني: شربة اللبن، أي: حصلت ودخلت، وغل في الشيء دخل (٥) فيه، وقيد ابن أبي صفرة الحديث الأول: «مُوغِرِينَ» والأول أوجه، وذكر مسلم قول يعقوب بن سعد (٦): «مُوعِرِينَ» وليس بشيء، (وقد تقدم) (٧).
(١) ساقطة من (س).
(٢) البخاري (٤١٤١، ٤٧٥٠) من حديث عائشة بلفظ: «أَتَيْنَا الجَيْشَ مُوغِرِينَ في نَحْرِ الظَهِيرَةِ».
(٣) رواه أحمد ٢/ ٤٠٥ من حديث أبي هريرة، ولفظه: «تَهَادَوا فَإِنَّ الهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَغْرَ الصَّدْرِ». وروى الطبراني في «الأوسط» ٥/ ١٥٩ (٤٩٤٠)، والبيهقي ٦/ ٣٠٣ من حديث أعرابي سمع النبي - ﷺ -: «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَغْرَ الصَّدْرِ». قال الهيثمي في «المجمع» ٣/ ٤٤٩: رواه الطبراني في «الأوسط» من طريق خلاد بن قرة بن خلاد، عن أبيه، وكلاهما لم أعرفه. وروى الطبراني في «الأوسط» ٩/ ٧٦ (٩١٧٤) نحوه من حديث علي.
(٤) مسلم (٢٠٥٥) من حديث المقداد.
(٥) في (س): (يدخل).
(٦) هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري نسبه المصنف - تبعًا للقاضي - لجده انظر ترجمته في «تهذيب الكمال» ٣٢/ ٣٠٨ (٧٠٨٢).
(٧) من (أ، م).
(٢) البخاري (٤١٤١، ٤٧٥٠) من حديث عائشة بلفظ: «أَتَيْنَا الجَيْشَ مُوغِرِينَ في نَحْرِ الظَهِيرَةِ».
(٣) رواه أحمد ٢/ ٤٠٥ من حديث أبي هريرة، ولفظه: «تَهَادَوا فَإِنَّ الهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَغْرَ الصَّدْرِ». وروى الطبراني في «الأوسط» ٥/ ١٥٩ (٤٩٤٠)، والبيهقي ٦/ ٣٠٣ من حديث أعرابي سمع النبي - ﷺ -: «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَغْرَ الصَّدْرِ». قال الهيثمي في «المجمع» ٣/ ٤٤٩: رواه الطبراني في «الأوسط» من طريق خلاد بن قرة بن خلاد، عن أبيه، وكلاهما لم أعرفه. وروى الطبراني في «الأوسط» ٩/ ٧٦ (٩١٧٤) نحوه من حديث علي.
(٤) مسلم (٢٠٥٥) من حديث المقداد.
(٥) في (س): (يدخل).
(٦) هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري نسبه المصنف - تبعًا للقاضي - لجده انظر ترجمته في «تهذيب الكمال» ٣٢/ ٣٠٨ (٧٠٨٢).
(٧) من (أ، م).
٦ / ٢٢٩