قول البخاري في التفسير: «وَأَمَّا شَغَفَهَا مِنَ الشُّغُوفِ» (١)، العرب تقول: فلان مشغوف بفلانة أي: برح به حبُّها، ومنه: ﴿قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا﴾ [يوسف: ٣٠] وسيأتي بعد في الشين والغين.
قوله: «يَتْبَعُ بِهَا شُعَبَ الجِبَالِ» (٢) رؤوسها وأطرافها.
الاختلاف
قوله (٣): «مَا هذِه الفُتْيَا التِي قَدْ تشَعَّفَتْ (٤) أَوْ تَشَغَّفَتْ» (٥)، وروي: «تَشَعَّبَتْ وَتَشَغَّبَتْ»، وقد تقدم في حرف الفاء.
قوله (٦): «لَوْ سَلَكَ الأَنْصَارُ (٧) وَادِيًا أَوْ شِعْبًا» (٨)، وفي رواية
(١) البخاري قبل حديث (٤٦٨٨) بلفظ: «وَأَمَّا شَعَفَهَا فَمِنَ المَشْعُوفِ».
(٢) «الموطأ» ٢/ ٩٧٠، والبخاري (١٩، ٣٣٠٠، ٣٦٠٠، ٦٤٩٥، ٧٠٨٨) من حديث أبي سعيد بلفظ: «يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ».
(٣) في (س): (قولها).
(٤) تحرفت في (س، ش) إلى: (تشعفت).
(٥) مسلم (١٢٤٤) عن أبي حسان الأعرج أن رجلا قال لابن عباس: «مَا هذه الفُتْيَا التِي قَدْ تَشَغَّفَتْ أَو تَشَغَّبَتْ بِالنَّاسِ».
(٦) ساقطة من (س).
(٧) من (د).
(٨) البخاري (٣٧٧٨)، ومسلم (١٠٥٩/ ١٣٤) من حديث أنس. والبخاري (٧٢٤٤) من حديث أبي هريرة.
(٢) «الموطأ» ٢/ ٩٧٠، والبخاري (١٩، ٣٣٠٠، ٣٦٠٠، ٦٤٩٥، ٧٠٨٨) من حديث أبي سعيد بلفظ: «يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ».
(٣) في (س): (قولها).
(٤) تحرفت في (س، ش) إلى: (تشعفت).
(٥) مسلم (١٢٤٤) عن أبي حسان الأعرج أن رجلا قال لابن عباس: «مَا هذه الفُتْيَا التِي قَدْ تَشَغَّفَتْ أَو تَشَغَّبَتْ بِالنَّاسِ».
(٦) ساقطة من (س).
(٧) من (د).
(٨) البخاري (٣٧٧٨)، ومسلم (١٠٥٩/ ١٣٤) من حديث أنس. والبخاري (٧٢٤٤) من حديث أبي هريرة.
٦ / ٦٤