قولها (١): «افْتَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - لَيْلَةً» (٢) أي: لم أجده، كما قالت في الرواية الآخرى: «فَقَدْتُهُ مِنَ الفِرَاشِ» (٣).
قوله: «وَطُرِحَ في فَقِيرِ بِئْرٍ أَوْ عَيْنٍ» (٤) كذا ليحيى منونًا، ويروى: «في فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ» (٥) وهذا الذي في الأمهات ولابن وضَّاح، وهما جميعًا صحيحان، الفقير: البئر، وبه فسره مالك (٦)، والفقير أيضًا: فم القناة (٧).
قوله: «عَلَى فَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ» فسره في الحديث بأنه جذع يرقى عليه، أي: جعل فيه كالفقار، وهي: الدرج يصعد عليها. قلت: والمعروف: «عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ» (٨) أي (٩): منقور.
وقوله: «حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ إِلَى مَكَانِهُ» (١٠) الفقار: خرزات الصلب، وهي مفاصله، الواحدة: فقارة، ويقال لها: (فقْرة وفقَرة أيضًا) (١١) بسكون
(١) ساقطة من (س).
(٢) مسلم (٤٨٥) من حديث عائشة.
(٣) مسلم (٤٨٦) من حديث عائشة.
(٤) «الموطأ» ٢/ ٨٧٧ من حديث سهل بن أبي حثمة.
(٥) البخاري (٧١٩٢).
(٦) «الموطأ» ٢/ ٨٧٧.
(٧) «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ٢٧٠.
(٨) مسلم (١٤٧٩) من حديث عمر.
(٩) ساقطة من (س).
(١٠) البخاري معلقًا قبل حديث (٨٠٠)، ومسندًا (٨٢٨) من حديث أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ.
(١١) وقع في (د): (أيضًا فقرة).
(٢) مسلم (٤٨٥) من حديث عائشة.
(٣) مسلم (٤٨٦) من حديث عائشة.
(٤) «الموطأ» ٢/ ٨٧٧ من حديث سهل بن أبي حثمة.
(٥) البخاري (٧١٩٢).
(٦) «الموطأ» ٢/ ٨٧٧.
(٧) «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ٢٧٠.
(٨) مسلم (١٤٧٩) من حديث عمر.
(٩) ساقطة من (س).
(١٠) البخاري معلقًا قبل حديث (٨٠٠)، ومسندًا (٨٢٨) من حديث أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ.
(١١) وقع في (د): (أيضًا فقرة).
٥ / ٢٦٢