قوله: «وَقَدْ سَقَطَ فَمُهُ» (١) أي: أسنانه.
قوله: «إِلَّا أَنْ يُرى في فَمِهَا نَجَاسَةٌ» (٢) ويروى: «في فِيهَا» وهو أصوب، وتلك لغة قليلة.
وقوله: «مَا تَجْعَلُ في في امْرَأَتِكَ» (٣) ويروي: «في فَمِ امْرَأَتِكَ» (٤) وفيه ست لغات: فَمٌ، وفُمٌ، وفِمٌ، ثم (٥) بالتشديد.
قوله: «فَمَسَحَ (فَمَ الْعَزْلَاوَيْنِ) (٦)»، أي: فمهما، كذا عند الأصيلي، ولكافتهم: «في العَزْلَاوَيْنِ» (٧) حرف خفض وبمعنى الباء هنا، والأول أصوب، كذا جاء في علامات النبوة.
وفي مناقب عبد الله: «أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - فاهُ إلى فِيَّ» (٨) كذا للأصيلي، وللكافة: «فاه إلى فاي»، والأول الصواب.
* * *
(١) البخاري (٦٥٥٨) من حديث جابر بن عبد الله
(٢) «الموطأ» ١/ ٢٢ من قول مالك بلفظ: «إِلَّا أَنْ يُري عَلَى فَمِهَا نَجَاسَةٌ».
(٣) «الموطأ» ٢/ ٧٦٣، والبخاري (٥٦، ١٢٩٥، ٣٩٣٦، ٤٤٠٩، ٥٦٦٨، ٦٣٧٣)، مسلم (١٦٢٨) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(٤) رواه البخاري في «الأدب المفرد» (٧٥٢).
(٥) ساقطة من (س).
(٦) في النسخ الخطية: (بالعزلاوين)، والمثبت من «المشارق» ٢/ ١٥٩.
(٧) البخاري (٣٥٧١) به، ومسلم (٦٨٢) بلفظ: «فَمَجَّ في العَزْلَاوَيْنِ» من حديث عمران ابن حصين.
(٨) البخاري (٣٧٦١) من حديث ابن مسعود.
(٢) «الموطأ» ١/ ٢٢ من قول مالك بلفظ: «إِلَّا أَنْ يُري عَلَى فَمِهَا نَجَاسَةٌ».
(٣) «الموطأ» ٢/ ٧٦٣، والبخاري (٥٦، ١٢٩٥، ٣٩٣٦، ٤٤٠٩، ٥٦٦٨، ٦٣٧٣)، مسلم (١٦٢٨) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(٤) رواه البخاري في «الأدب المفرد» (٧٥٢).
(٥) ساقطة من (س).
(٦) في النسخ الخطية: (بالعزلاوين)، والمثبت من «المشارق» ٢/ ١٥٩.
(٧) البخاري (٣٥٧١) به، ومسلم (٦٨٢) بلفظ: «فَمَجَّ في العَزْلَاوَيْنِ» من حديث عمران ابن حصين.
(٨) البخاري (٣٧٦١) من حديث ابن مسعود.
٥ / ٢٤٩