مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٢٢٨٥

القِبْلَةِ» ولكافة الرواة: «في قُبُلِ الكَعْبَةِ» (١) وكله صحيح، والأول أوجه، ومعنى الثاني: قِبَل بابها ووجهها.
وفي حديث: «مَا مِنْ نَبِي إِلَّا كانَ لَهُ حْوَارِيُّونَ»: «فَقَدِمَ ابن مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بفنائه»، وعند السمرقندي: «فَنَزَلَ بِقَنَاةَ» (٢): وهو واد من أودية المدينة، بها مال من أموالهم؛ وأما الذي في حديث أسماء: «فَنَزَلْتُ بِقُبَاءٍ، وَوَلَدْتُ بِقُبَاءٍ» (٣) ولا خلاف فيه.

* * *
(١) البخاري (٣٩٨) من حديث ابن عباس.
(٢) مسلم (٥٠) من قول أبي رافع الراوي عن ابن مسعود.
(٣) البخاري (٣٩٠٩)، مسلم (٢١٤٦).
٥ ‏/ ٢٥١