و«الفَلَاةُ مِنَ الأَرْضِ» (٤): المفازة، القَفْرُ (٥) التي لا أنيس بها، وذكره بعضهم في حرف الواو، وآخرون في حرف الياء.
الاختلاف
«إِنَّ آلَ أَبِي فُلَانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْليَاءَ» (٦) كذا رواه السمرقندي.
في انصراف المصلي، عن ابن عمر: «إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ» كذا لابن بكير وغيره، وعند يحيي: «إِنَّ قَائِلًا يَقُولُ» (٧).
وفي (٨) العتق «أَعْتِقْ فُلَانًا (٩) وَالْوَلَاءُ لِي» (١٠) كذا للكافة عن مسلم، وعند الهوزني: «فَلَانُ» وهو الصواب والإعراب، أي: يا فلان.
قَول البُخَارِي: «الْفُلْكُ وَالْفَلَكُ: وَاحِدٌ» (١١) كذا لبعض الرواة عنه،
(١) ساقطة من (س، د، ش).
(٢) «الموطأ» ٢/ ٩٩٥، البخاري (١٤١٠، ٧٤٣٠)، مسلم (١٠١٤) من حديث أبي هريرة.
(٣) «الجمهرة» ٢/ ٩٧١.
(٤) مسلم (٢٧٤٥) من حديث النعمان بن بشير. و(٢٩٨٤) من حديث أبي هريرة.
(٥) في (د، أ، ش): (والقفراء).
(٦) البخاري (٥٩٩٠)، مسلم (٢١٥) من حديث عمرو بن العاص.
(٧) «الموطأ» ١/ ١٦٩.
(٨) زاد هنا في (س): (بعض).
(٩) في (س): (فلان).
(١٠) مسلم (١٥٠٤/ ٨) من حديث عائشة.
(١١) البخاري قبل حديث (٤٦٨٥).
(٢) «الموطأ» ٢/ ٩٩٥، البخاري (١٤١٠، ٧٤٣٠)، مسلم (١٠١٤) من حديث أبي هريرة.
(٣) «الجمهرة» ٢/ ٩٧١.
(٤) مسلم (٢٧٤٥) من حديث النعمان بن بشير. و(٢٩٨٤) من حديث أبي هريرة.
(٥) في (د، أ، ش): (والقفراء).
(٦) البخاري (٥٩٩٠)، مسلم (٢١٥) من حديث عمرو بن العاص.
(٧) «الموطأ» ١/ ١٦٩.
(٨) زاد هنا في (س): (بعض).
(٩) في (س): (فلان).
(١٠) مسلم (١٥٠٤/ ٨) من حديث عائشة.
(١١) البخاري قبل حديث (٤٦٨٥).
٥ / ٢٤٦