و«خائنةُ الْأَعْيُن» يفسر بتفسيرين:
أحدهما: أن يضمر في نفسه شيئًا، ويكف لسانه ويومئ بعينه، فإذا ظهر ذلك من قبل العين، سميت خائنة الأعين.
والآخر: أنه ما تخون فيه الأعين من النظر إلى ما لا يحل، والخائنة: بمعنى الخيانة: وهو من المصادر التي جاءت على لفظ الفاعل.
قوله: «من فرعون ومَلَئِهِ» فرعون: يذكر في الأسماء، والملأ: بالقصر والهمز: أشراف الناس ورؤساؤهم، ومقدموهم الذين يرجع إلى قولهم، وجمعهم أملاء.
قوله: «يُبْرِئُ الأَكْمَهَ والْأَبْرَصَ» الأكمه: الذي يولد أعمى عن الجوهري والسعدي. وقيل: الذي يعمى بعد بصر.
والأبرص: الذي أصابه البرص، وهو داء معروف وهو بياض يخالط بقية البشرة.
قوله: «بين الرُّكْنِ والْمَقَامِ» الركن في الأصل: جانب الشيء الأقوى، والمراد به: ركن الكعبة المعظمة الذي فيه الحجر الأسود.
والمقام: مقام إبراهيم عليه السلام المتقدم ذكره في باب دخول مكة.
قوله: «خَطَرٌ» الخطر والخطر «بفتح الطاء وسكونها» الشرف والقدر، أي: فيما له شرف، وماله قدر.
٥٠٤