قوله: «إلا أن يضطر إليها» يضطر «بضم الياء» مبني للمفعول أي: ألجئ إليه، وهو: يفتعل من الضرر، فقلبت التاء طاء، لكونها بعد الضاد، وغالب بناء يضطر للمفعول، وقد يبنى للفاعل، كقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَضْطَرُّهُ﴾ ١.
قوله: «وقت القَيْلُولَةِ» القيلولة: مصدر قال، يقيل، قيلولة، وقيلًا، ومقيلًا، وهو شاذ، كله نوم القائلة، والقائلة: الظهيرة، وهي الهاجرة.
قوله: «ويرْكِبُهُم عُقْبَةً» العقبة بوزن غرفة. النوبة. يقال: دارت عقبة فلان: إذا جاءت نوبته ووقت ركوبه، يعني: إذا سافر بالعبد يُرْكِبه تارة ويمشيه تارة.
قوله: «فَضْلٌ عَن رِيَّةِ» وهو مصدر روي رِيًّا «بفتح الراء وكسرها» ويقال: روي رية أيضا «بفتح الراء» إذا أخذ حاجته من الماء عادة.
قوله: «على المُخَارَجَةِ» المخارجة في الأصل، مصدر خارجه: إذا ناهده. والتناهد: إخراج كل واحد من الرفقة نفقة بقدر نفقة صاحبه، كأن كل واحد خرج لصاحبه عما أخرجه، والمراد بها: ما يقطعه على العبد في كل يوم باتفاقهما إذا كان له كسب، فإن لم يكن له كسب حرم ذلك، لكونه لا يقدر عليه أن يؤديه من جهة حل، «والله أعلم»٢.
١ سورة البقرة: الآية «١٢٦».
٢ عبارة: «والله أعلم» زيادة من «ط».
٢ عبارة: «والله أعلم» زيادة من «ط».
٤٣١