قوله: «وثبوت الْمَحْرَمِيَّةِ» المحرمية: المراد بها: كونه محرمًا لها، ويجوز لها السفر معه، كولدها النسيب، وقد تقدم ذكر المحرم، والياء في «الْمَحْرَمِيَّةِ» للنسب، نسبة إلى المحرم، أي الهيئة المحرمية.
قوله: «ثَابَ لامرأة» أي: اجتمع لها لبن، من قولهم: ثاب الناس، أي: اجتمعوا.
قوله: «في العامين» واحدهما: عام، وهو: السَّنَةُ.
قوله: «بِلَحْظَةٍ» اللحظة: مصدر لحظ: إذا نظر بمؤخر عينه، والمراد الزمن اليسير أي: قدر لحظة١.
قوله: «أو لأمر يُلهيه» «بضم الياء» أي: يشغله. يقال: لهيت عن الشيء، «بكسر الهاء»، وألهاني غيري.
قوله: «والسَّعُوط والوجور» السعوط: تقدم فيما يفسد الصوم، والوجور «بفتح الواو»: الدواء يوضع في الفم، وقال الجوهري: في وسط الفم، تقول منه: وجرت الصبي وأوجرته ويقال لكل واحد من الوجور والسعوط: النشوع «بالعين المهملة، والغين المعجمة» حكاهما أبو عثمان، وشيخنا ابن مالك في كتاب «وفاق الاستعمال».
قوله: «واللبن المشوب» أي: المخلوط، شاب الشيء، شوبًا: خلطه، فهو مشوب، كمقول.
قوله: «دَبَّتْ» أي: مشت مشيًا رفيقًا، والغرض هنا: أنها دبت منها
١ هذه الفقرة لم ترد في «ط».
٤٢٦