قوله: «يأتي زَمْزَمَ» زمزم «بالزاي المكررة» غير مصروف للتأنيث والعلمية، والبئر المشهورة المباركة بمكة، قيل سميت بذلك لكثرة مائها، يقال ماء زمام زمزم، وقيل: اسم لها علم وقيل: بل من ضم «هاجر» لها حين انفجرت، وزمها إياهًا وقيل: بل من زمزمة جبريل عليه السلام وكلامه عليها، وتسمى: برة، والمضنونة، وتكتم «بوزن تكتب»، وهزمة جبريل وشفاء سقم، وطعام طعم، وشراب الأبرار، وطيبة، ذكرها صاحب «المطالع»١.
وقولهم: بئر زمزم: من إضافة المسمى إلى الاسم. كقولهم: سعيد كُرْزٍ: أي: صاحب هذا اللقب.
«لما أَحَبَّ» أي: لما أحب أن يعطيه الله -عز وجل- من خير الدنيا والآخرة، معتمدًا في ذلك على حديث جابر: أن رسول الله ﷺ، قال: «ماء زمزم لما شرب له» رواه ابن ماجه.
قوله: «ويتضَلَّعُ منه» أي: يملأ أضلاعه من الماء. قال الجوهري: تضلع الرجل: أي امتلأ شِبَعًا ورِيًّا.
قوله: «وَرِيًّا وشِبَعًا» يقال: رويت من الماء، أروى رِيًّا، ورَيًّا «بكسر الراء وفتحها» وروي كرضي. وهو ضد الظمأ. والشبع: نقيض الجوع، «وهو بكسر الشين وفتح الباء وكسرها» مصدر شبع، وأما الذي يشبع، فبسكون الباء لا غير.
قوله: «من كل داءٍ» الداء: المرض. يقال: داء الرجل، يداء،
١ وانظر أيضًا «شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام»: «١/ ٤٠٤» فقد ذكر لها أكثر من عشرين أسمًا.
٢٣٨