والقول الثاني: أنه قام عليه لبناء البيت وكان إسماعيل يناوله الحجارة. قال سعيد بن جبير، ويحتمل أنه وقف عليه لغسل رأسه، ثم وقف عليه لبناء الكعبة، والله أعلم.
قوله: «يقرأ فيهما: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾» تقدم ذكرهما في صلاة التطوع١.
قوله: «ثم يعودُ إلى الرُّكْنِ» المراد بالركن: الحجر الأسود، نص عليه المصنف في «المغني» وغيره من أصحابنَا.
قوله: «يبدَأُ الصَّفا» الصفا: مقصور، وهو في الأصل: الحجارة الصلبة٢، واحدتها صفاة كحصاة وحصى، وهو هنا: اسم المكان المعروف عند باب المسجد الحرام.
قوله: «فَيَرْقَى عليه» أي: يصعد «بكسر القاف في الماضي، وفتحها في المضارع» وحكى ابن القطاع، فتح القاف وكسرها مع الهمز.
قوله: «وهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ» قال الجوهري: الأحزاب: الطوائف التي تجتمع على محاربة الأنبياء والإشارة بالأحزاب هنا، إلى الذين تحزبوا على رسول الله ﷺ، أيام الخندق، وهم قريش وغطفان، ويهود قريظة والنضير وغيرهم.
قوله: «حتى يأتي العَلَمَ فيسعى سعيًا شديدًا إلى العَلَم» العلم في اللغة: العلامة والجبل، وعلم الثوب، والعلم: الراية، والعلمان هنا،
١ انظر ص «١١٦».
٢ في الأساس: شيءٌ صُلْبٌ وصَلِيبٌ وصُلَّبٌ وقد صَلُبَ صلابة.
٢ في الأساس: شيءٌ صُلْبٌ وصَلِيبٌ وصُلَّبٌ وقد صَلُبَ صلابة.
٢٣٠