وحُكِيَ عن سعيد بن المسيب٢ أنه لا يعد الصحابي إلا من أقام مع رسول الله ﷺ سنة أو سنتين أو غزَا معه غزوة أو غزوتين، وقيل: غير ذلك، والأول الصحيح.
قوله: «ففي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ» النعامة «بفتح النون مخففة» قال الجوهري: النعامة من الطير تذكر وتؤنث، والنعام، اسم جنس، كحماة وحمام.
قوله: «والإِيَّلِ والثَّيْتَلِ والوعل» الإيل: «بكسر الهمزة وتشديد الياء مفتوحة»: الذكر من الأوعال، ذكره صاحب «ديوان الأدب» في باب فعل «بكسر الفاء وفتح العين» من المهموز المضاعف. وذكره الجوهري، بضم الهمزة وكسرها في «أول» لافي أيل.
وأما الثَيْتَلُ: فهو الوعل المسن «بفتح الثاء المثلثة، بعدها، ياء مثناة، تحت ساكنة وثالثة، تاء مثناة فوق مفتوحة» ورأيته في «المحكم»
١ هو أحمد بن علي بن ثابت بن مهدي الحافظ صاحب «تاريخ بغداد» قال السمعاني: كان مهيبًا، وقورًا، ثقة، متحريًّا، حجة، حسن الخط، كثير الضبط، فصيحًا، ختم به الحفاظ. توفي رحمه الله سنة «٤٦٣» هـ له ترجمة في «سير أعلام النبلاء»: «١٨/ ٢٧٠» و«شذرات الذهب» «٥/ ٢٦٢».
٢ هو سعيد بن المسيب المخزومي القرشي سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة في المدينة، جمع بين الحديث والفقه والزهد والورع، كان يعيش من التجارة بالزيت ولا يأخذ عطاءه، وفاته رحمه الله سنة: «٩٤» هـ له ترجمة في «سير أعلام النبلاء»: «٤/ ٢١٧» و«تقريب التهذيب»: «١/ ٣٦٤».
٢ هو سعيد بن المسيب المخزومي القرشي سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة في المدينة، جمع بين الحديث والفقه والزهد والورع، كان يعيش من التجارة بالزيت ولا يأخذ عطاءه، وفاته رحمه الله سنة: «٩٤» هـ له ترجمة في «سير أعلام النبلاء»: «٤/ ٢١٧» و«تقريب التهذيب»: «١/ ٣٦٤».
٢١٥