قوله: «فَمَحَلِّي» أي: مكان إحلالي «بفتح الحاء وكسرها» فالفتح مقيسٌ، والكسرُ مسموعٌ يقال: حل بالمكان، يحلُّ به: بضم الحاء، وأحل من إحرامه، وحل منه.
قوله: «بمثل ما أحرم به فلان» فلانٌ وفلانةُ غير مصروف، للتأنيث والعلمية، فإن كُنِّيَ بهما عن غير الناس، قيل: الفلانُ، والفلانةُ.
قوله: «لَبَّى» لبى بغير همز، وهو الأصل. ولبَّأ بالهمز، لغةُ.
والتلبية: قولك لمن دعاك: لبيك. والتلبية بالحج: قول: لبيك اللهم لبيك، إلى آخره، وهو اسمٌ مثنَّى عند سيبويه وجماعة. وقال يونس بن حبيب النحوي: ليس بمثنًّى، إنَّما هو مثل، عليك وإليك١ وحكى أبو عبيد عن الخليل٢: أن أصل التلبية، الإقامة بالمكان. يقال: ألبيتُ بالمكان ولبيتُ به: إذا أقمت به، وهو منصوب على المصدر وثني، والمرادُ به: التكبيرُ: أي: إقامة على إجابتك بعد إقامة. كقوله تعالى: ﴿ثُمَّ ارْجِعِ البَصَرَ كَرَّتَيْنِ﴾ ٣ أي: كرات؛ لأن البَصَرَ لا ينقلبُ خاسئًا وهو حسيرٌ من كرتين. ومثله قوله: حنانيك أي: حنانٌ بعد حنان «والحنان: العطف»٤.
قوله: «إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لَكَ والمُلْك». قال الشيخ رحمه الله في «المغني»: ويقول لبيك إن الحمد «بكسر الألف» نص عليه الإمام أحمد
١ أي هو اسم فعل يدل على معنى الفعل ولا يقل علاماته.
٢ الخليل: هو الخليل بن أحمد الفراهيدي صاحب العربية والعروض وفاته سنة: «١٧٥هـ» بخلف له ترجمة في «بغية الوعاة» «١/ ٥٥٧-٥٦٠».
٣ سورة الملك: الآية «٤».
٤ ما بين حاصرتين، زيادة من «ط».
٢ الخليل: هو الخليل بن أحمد الفراهيدي صاحب العربية والعروض وفاته سنة: «١٧٥هـ» بخلف له ترجمة في «بغية الوعاة» «١/ ٥٥٧-٥٦٠».
٣ سورة الملك: الآية «٤».
٤ ما بين حاصرتين، زيادة من «ط».
٢٠٥