قوله:»أربَعَ سَجَداتٍ مِن أربع رَكَعَات«هو بفتح جيم سجدات، وكاف ركعات»: جمع سجدة وركعة، وكذا بابة، والضابط فيه: أن كل اسم ثلاثي مؤنث بتاء ودونها٢ صحيح العين، فإن كان مفتوح الفاء، حركت عينه بحركتها، كسجدات ونحوها، وإن كان مضموم الفاء أو مكسورها، ففيه ثلاث أوجه، الاتباع، والفتح، والسكون.
قوله: «والإمام على غَالِبِ ظَنِّهِ» يجوز نصب الإمام عَطْفًا على إسم «أَنَّ» ورفعه على الابتداء وكذلك كلما عُطِفَ على اسم إِنَّ بعد الخبر، ومنه قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَة﴾ ٣ بالرفع والنصب.
قوله: «إلَّا أَنْ يَسْهُوَ إمامُه فَيَسْجُدَ» بنصب يسجد عطفًا على يسهو؛ لأن لوجوب السجود على المأموم حتما شرطين: سهو إمامه، سجوده.
١ ما بين الحاصرتين زيادة مستدركة من «ط».
٢ ودونها: أي ودون التاء مثل: هند قالوا في جمعها: هِندَات، هِنَدَات، هِنْدات ومثال ما كان بتاء: شرفة وقالوا في جمعها: شُرُفات، شُرَفات، شُرْفات.
٣ الجاثية: الآية «٣٢» الفتح حمزة والضم الباقون، انظر: «القراءات العشر المتواترة» المطبوع على هامش القرآن الكريم إعداد الشيخ محمد كريم راجح، والشيخ محمد فهد خاروف، صفحة: «٥٠١».
٢ ودونها: أي ودون التاء مثل: هند قالوا في جمعها: هِندَات، هِنَدَات، هِنْدات ومثال ما كان بتاء: شرفة وقالوا في جمعها: شُرُفات، شُرَفات، شُرْفات.
٣ الجاثية: الآية «٣٢» الفتح حمزة والضم الباقون، انظر: «القراءات العشر المتواترة» المطبوع على هامش القرآن الكريم إعداد الشيخ محمد كريم راجح، والشيخ محمد فهد خاروف، صفحة: «٥٠١».
١١٥