قوله:»وإن بَدَرَهُ البُصَاقُ«البصاق بالصاد والسين والزاي، حكاها الجوهري وغيره، وهو معروف»وعند بني العنبر السين تقلب صادًا باضطراد وقبل الخاء والغين المعجمتين والطاء المهملة والقاف وقد نظمت ذلك في بيتين: «من البسيط»
السِّيْنُ تُقْلَبُ صادًا عند أربعة ... الخاء والغين ثم القافُ والطاء ُ
إلى بني العنبر المذكور نسبتُهُ ... كالسطل والصدغ تسخيرُ وإسْقَاءُ
قوله: «إلى سُتْرَةٍ مثلُ آخِرةِ الرَّحْلِ» قال الجوهري: السترة، ما يستر به كائنًا ما كان، وكذلك الستارة. وقال: في قادمتي الرحل ست لغات، مقدمة، ومقدم، ومقدم، ومقدمة «بفتح الدال مُشَدَّدَةً» وقادم، وقادمة، وكذلك هذه اللغات كلها في آخرة الرحل، وقال صاحب «المشارق»: آخرة الرحل ممدودًا: عود في مؤخره، وهو ضد قادمته وقال الجوهري: الرحل رحل البعير، وهو أصغر من القتب.
قوله: «فإن لم تكن سترة» «تكن» تامة، و«سُتْرَةٌ» بالرفع: فاعله.
قوله: «الأسود البهيم» البَهِيْمُ: الذي لا يخالط لونه لون آخر، ولا يختص بالأسود، عن الجوهري وغيره.
قوله: «أركان الصلاة» الأركان: جمع ركن، قال الجوهري٢:
١ ما بين الحاصرتين مستدرك من «ط».
٢ هو أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري صاحب «الصحاح» وأحد أئمة اللغة والأدب، انظر «شذرات الذهب»: «٤/ ٤٩٧».
٢ هو أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري صاحب «الصحاح» وأحد أئمة اللغة والأدب، انظر «شذرات الذهب»: «٤/ ٤٩٧».
١١١