أي: رَسْمُ الكُتَّابِ الألفَ واوًا، وهذا نوعٌ من البدل قد تخلله حذفٌ، والمعنى: كتْبُ الواو مكانَ الألف.
ثم اعلم أنه رُسِمَ في كل المصاحف الألفُ واوًا في أربع كلمات متكررة: ﴿الصَّلَاةَ﴾ (١) و﴿الزَّكَاةَ﴾ (٢) و﴿الْحَيَاةَ﴾ (٣) و﴿الرِّبَا﴾ (٤) حيث وقعت، أما الرِّبَا فقد تقدم في قول الناظم: إِنِ امْرُؤٌ والرِّبَا بالواوِ مَعْ ألفٍ (٥)، وكذا الْغَدَاةِ تقدم في قوله: وبِالْغَدَاةِ مَعًا بالواوِ كلُّهُمُ (٦)، وكذا رسم في أربعة أحرف متفرقة ﴿بِالْغَدَاةِ﴾ في الكهف [آية: ٢٨] والأنعام [آية: ٥٢]
و﴿مِشْكَاةٍ﴾ في النور [آية: ٣٥] و﴿النَّجَاةِ﴾ في المؤمن [آية: ٤١] و﴿وَمَنَاةَ﴾ في النجم [آية: ٢٠] قاله في المقنع (٧).
(١) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٣].
(٢) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٤٣].
(٣) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٨٥].
(٤) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٢٧٥].
(٥) البيت رقم ١٩٩.
(٦) البيت رقم: ٦٥.
(٧) المقنع صـ ٥٤.
(٢) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٤٣].
(٣) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٨٥].
(٤) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٢٧٥].
(٥) البيت رقم ١٩٩.
(٦) البيت رقم: ٦٥.
(٧) المقنع صـ ٥٤.
٣٩٩