تراث
افتح التطبيق الكامل

الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

انشعب) (١)، فنقول:
الهمزة إما متحركة أو ساكنة، وعلى التقديرين إما مبتدأة أو غير مبتدأة؛ فالمبتدأة تحقيقًا أو تقديرًا وهي لا تكون إلا متحركة فقياسها أن ترسم ألفًا بأي حركة تحركت نحو: ﴿أَخَذَ﴾ (٢) ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾ (٣) ﴿أُوذِينَا﴾ [الأعراف: ١٢٩] و﴿سَأَصْرِفُ﴾ [الأعراف: ١٤٦] ﴿فَبِأَيِّ﴾ (٤) ﴿سَأُنْزِلُ﴾ [الأنعام: ٩٣]، وغير المبتدأة متوسطة ومتطرفة ترسم حرفًا يجانس حركة سابقها إن كانت ساكنة؛ فيكون ألفًا بعد الفتح وياء بعد الكسر وواوًا بعد الضم نحو: ﴿الْبَأْسِ﴾ [البقرة: ١٧٧ والأحزاب: ١٨] ﴿جِئْتَ﴾ (٥) ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ (٦) ونحو: ﴿إِنْ نَشَأْ﴾ [الشعراء: ٤ وسبأ: ٩] ﴿نَبِّئْ﴾ [الحجر: ٤٩] ﴿وَهَيِّئْ﴾ [الكهف: ١٠] ﴿تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة: ١٠١]، وإن كانت متحركةً فإن سكن ما قبلها فلا صورة لها في الرسم إلا المضمومة والمكسورة المتوسطتين فصُوِّرت (٧) المكسورةُ ياءً والمضمومةُ واوًا، نحو: ﴿آبَاؤُكُمْ﴾ (٨) ﴿مِنْ نِسَائِكُمْ﴾ (٩)، ففهم منه أن المفتوحة المتوسطة لا صورة لها، نحو: ﴿سِيئَتْ﴾ [الملك: ٢٧] ﴿فَاسْأَلُوهُمْ﴾ [الأنبياء: ٦٣] ﴿الْمَشْأَمَةِ﴾
(١) انظر الجميلة صـ ٢٧٤.
(٢) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٥٥].
(٣) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ١٢٤].
(٤) وردت هذه اللفظة في القرآن (٣٥) مرة؛ أولها في سورة [الأعراف: ١٨٥] ثم [الجاثية: ٦] ثم [النجم: ٥٥] وآخرها في [المرسلات: ٥٠] والبواقي (٣١) مرة في الرحمن.
(٥) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٧١].
(٦) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ٢٨٥].
(٧) كذا في (بر ٣)، وفي (ز ٤) و(بر ١) و(ز ٨) و(ل) و(س) و(ص) و(ف) "فتصورت"، وفي (ق) "فصورة".
(٨) وردت في القرآن مرارا أولها: [النساء: ١١].
(٩) وردت في القرآن مرارا أولها: [البقرة: ١٨٧].
٣٧٠