١٩٦ - والخلف في سأريكم قل وهو لدى ... أصلبنكم طه مع الشعرا

(١) أي: وليس هناك ما يدل على كون أصله جمعًا، لاحتمال كونه مفردًا، ومعناه جمعٌ كما تقدم وهو الأظهر.
(٢) قال في المقنع صـ ٣٥: (حدثنا الخاقاني قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا أبو عبيد، قال: رأيت في الإمام مصحف عثمان ﴿وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ بحذف الواو واتفقت بذلك المصاحف فلم تختلف، وقال الحلواني أحمد بن يزيد عن خالد بن خداش قال: قرأت في الإمام إمام عثمان ﴿وَأَكُونَ﴾ بالواو، وقال رأيت المصحف ممتلئًا دمًا وأكثره في والنجم).
(٣) أي: المقنع لأنه مذكور فيه كما تقدم.
(٤) المقنع صـ ٥٣.
(٥) الذي توهم ذلك هو الجعبري حيث قال في الجميلة صـ ٢٦٧: (قُصِرَ للوزن).
(٦) هما قوله تعالى: ﴿سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ﴾ [الأعراف: ١٤٥] وقوله تعالى: ﴿سَأُرِيكُمْ آيَاتِي﴾ [الأنبياء: ٣٧].
(٧) أي: في موضعي الأعراف والأنبياء.
(٨) معناه في المقنع صـ ٥٣.
(٩) لم أجد النص عليهما في المقنع، لكنه مفهوم عبارة الداني، بَيْدَ أن السخاوي قال: (وكذلك رأيته في المصحف الشاميِّ سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ بالواو، وأما الحرف الآخر فعَدِمْتُ ورقتَه).