وقوله: (وكان المسلمون إلى علي قريبًا حين راجع الأمر والمعروف) (٢) أي: رجعوا إلى موالاته، بعد مباعدتهم منه لما كان منه.
وقوله: (أرَى شَيْطَانَكَ تَرَكَكَ لم أره قَرِبَكَ) (٣) كذا ضبطناه في صحيح مسلم والبخاري وكذا يجب أن يضبط: بكسر الراء إذا كان معدى بفعله: أقرَبه، بالفتح في المستقبل، فإذا لم يعد قلت: قرُب الرجل: بالضم، وكذلك قربت من فلان، إذا عدَّيته بحرف الصفة، ومن الماء تقول: قَرَب الرجل الماء: بالفتح إذا طلبه ليلًا فهو قارب، ولا يقال في النهار.
وقوله: (ونحن شببة متقاربون) (٤) فسره في الحديث الآخر، خالد الحذاء أي: متقاربون في القراءة، ويحتمل أنهم متقاربون في السن.
وقوله: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد) (٥) معناه: من رحمته وإجابته.
(ق ر ح)
قوله: أصابهم القرح، القرح والقرحة: بفتح القاف وسكون الراء هي ألم الجرح، ثم استعملت في الجرح، والقروح الخارجة في الجسد. وفي كل ألم من شيء. قال الله تعالى: ﴿وَإِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ﴾ [آل عمران: ١٤٠].
وقوله: (حتى قرِحت أشداقنا) (٦): بكسر الراء أي: أصابتها قروح.
(١) البخاري (٣٩٠٦).
(٢) البخاري (٤٢٤١).
(٣) البخاري (٤٩٥٠).
(٤) البخاري (٦٣١).
(٥) مسلم (٤٨٢).
(٦) مسلم (٢٩٦٧).
(٢) البخاري (٤٢٤١).
(٣) البخاري (٤٩٥٠).
(٤) البخاري (٦٣١).
(٥) مسلم (٤٨٢).
(٦) مسلم (٢٩٦٧).
٣ / ٢٦