قوله: (من أصاب من هذه القاذورات) (١) قال ابن وضاح: يريد الزنى - قال القاضي رحمه الله: أصله كل ما يتقذر ويجتنب، والمراد - والله أعلم - عموم المعاصي والحدود.
(ق ذ ف)
قوله: خشيت أن يقذف في قلوبكما) (٢) أي: يلقى، والقذف الرمي بالشيء، وقذف السب: رمي الإنسان بالفاحشة، ويكون من التقول بالظن والترجيم، كما قال الله تعالى: ﴿وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [سبأ: ٥٣] أي: يرجمون ويتقولون.
وفي حديث الدجال: (فيقذف به) (٣) أي: يرمي.
وقوله: (أرى القذاة فيه) (٤) […] (٥).
فصل الاختلاف والوهم
في حديث الكهان: (فيقذفون فيها ويزيدون) (٦) كذا رواية الجماعة أي: يتقولون ويكذبون كما قدمناه، وعند الهوزني: «يقترفون» بالراء والاقتراف الاكتساب والأول أظهر.
وفي حديث أبي بكر: (فينقذف عليه نساء المشركين) (٧) كذا للمروزي والنسفي والمستملي، ولغيرهم من شيوخ أبي ذر: (فيتقذف) وعند الجرجاني: (فينقصف) أي: يزدحم وهو المعروف.
(١) الموطأ (١٥٦٢).
(٢) البخاري (٢٠٥٣).
(٣) مسلم (٢٩٣٨).
(٤) الموطأ (١٧١٨).
(٥) بياض في المخطوطة (م).
(٦) مسلم (٢٢٢٩).
(٧) البخاري (٣٩٠٦).
(٢) البخاري (٢٠٥٣).
(٣) مسلم (٢٩٣٨).
(٤) الموطأ (١٧١٨).
(٥) بياض في المخطوطة (م).
(٦) مسلم (٢٢٢٩).
(٧) البخاري (٣٩٠٦).
٣ / ٢٢