الذال مع الهمزة
(ذ ا ب)
قوله: (بذؤابتي) (١) أي: بناصيتي.
(ذ ا م)
قولها: ليهود: (عليكم السَّام والذام) (٢) قيل: أصله الهمزة وهو العيب والحقرية والصَّغار، وسنذكره في فصل الاختلاف والوهم.
الذال مع الباء
(ذ ب ب)
قوله: (فجعلت ذبابة سيفي في بطنه) (وأصابه ذباب سيفه) (٣) وقوله: (فجعل ذبابه بين ثدييه) (٤) بضم الذال وتخفيف الباء، هو طرف السيف الذي يضرب به، وهو حسامه وظبته.
وأما الذبابة والذباب: بضم الذال المذكور في غير حديث فواحد الذبان، وبعضهم يجعل الذباب واحدًا، ومنهم من يجعله جمعًا، ولكل شاهد من كلام العرب، والذي يدل عليه الحديث أنه واحد لقوله: (فامقلوه وإحدى جناحيه) (٥) والله أعلم.
(١) البخاري (٥٩١٩).
(٢) مسلم (٢١٦٥).
(٣) البخاري (٤١٩٦).
(٤) البخاري (٦٦٠٧).
(٥) أبو داود (٣٨٤٤).
(٢) مسلم (٢١٦٥).
(٣) البخاري (٤١٩٦).
(٤) البخاري (٦٦٠٧).
(٥) أبو داود (٣٨٤٤).
١ / ٧١٨