العين مع القاف
(ع ق ب)
قوله: (معقبات لا يخيب قائلهم ثلاث وثلاثون تسبيحة الحديث) (٢) قال الهروي وغيره: هي التسبيحات دُبُرَ كل صلاة، كذا وكذا مرة، سميت بذلك لإعادتهن مرة بعد أخرى، يريد وما ذكر بعدها من الذكر، منه قوله تعالى: ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ﴾ [الرعد: ١١] ملائكة يعقب بعضهم بعضًا. ومنه (من شاء أن يعقب معك فليعقب) (٣) التعقيب: الغزوة بأثر الأخرى في سنة واحدة.
ومنه قوله: (يتعاقبون فيكم ملائكة) (٤) أي: يتداولون ويجيء بعضهم إثر بعض، وهذا مما جاء الضمير فيه مقدمًا على اسم الجمع، على بعض لغات العرب، وهي لغة بني الحرث يقولون: ضربوني إخوتك وأكلوني البراغيث، وهو قليل.
وقوله: (وأنا العاقب) (٥) جاء مفسرًا في الحديث (الذي ليس بعده نبي) يعني: أنه جاء آخرهم. قال ابن الأعرابي: العاقب: هو الذي يخلف من قبله في الخير.
وقوله: (ارتدوا على أعقابهم) (٦) أي: رجعوا إلى كفرهم كالراجع إلى خلفه وإلى حاله، ومثله قوله: ادع الله ألا يردني على عقبي، وألا يردك على
(١) البخاري (١٤٢٨).
(٢) مسلم (٥٩٦).
(٣) البخاري (٤٣٤٩).
(٤) البخاري (٥٥٥).
(٥) البخاري (٣٥٣٢).
(٦) البخاري (٣٤٤٧).
(٢) مسلم (٥٩٦).
(٣) البخاري (٤٣٤٩).
(٤) البخاري (٥٥٥).
(٥) البخاري (٣٥٣٢).
(٦) البخاري (٣٤٤٧).
٢ / ٤٧٥