تحفة الترك فيما يجب أن يعمل في الملك
ومنها: من عزره (١٠٠) الإمام، لاستحقاقه التعزير، فمات في تعزيره، قال أبو حنيفة: «لا ضمان [على السلطان] ([١٠٤])، [ودمه هدر (١٠١)] ([١٠٥])». وقال الشافعي: «يجب عليه الضمان». [وهذه مسألة وقعت للسلاطين، ولولا مذهب النعمان، لفسد أمر السلطنة (١٠٢)] ([١٠٦]) . ومنها: [من] ([١٠٧]) أحيا ([١٠٨]) مواتًا (١٠٣)، قال أبو حنيفة: «إن [أحياها] ([١٠٩]) بإذن الإمام ([١١٠]) ملكها. [وإن كان بغيره لم يملكها] ([١١١])».وقال الشافعي: «يملكها، ولا يحتاج إلى إذن ([١١٢]) الإمام ([١١٣])». (١١/س١) (٦/س٣) / ومنها: إذا كان للرجل عبد فزنا، أو شرب [خمرًا] ([١١٤])، [قال أبو حنيفة] ([١١٥]): «لا يقيم مولاه عليه الحد (١٠٤)، إلا بإذن الإمام ([١١٦])». وقال الشافعي: «يقيم [عليه الحد] ([١١٧]) مولاه، ولا يحتاج إلى إذن ([١١٨]) الإمام، [أو نائبه في ولايته (١٠٥)] ([١١٩])» وهو افتيات (١٠٦) على السلطان [في ولايته] ([١٢٠]) .لأن ([١٢١]) النبي ﷺ / قال (١٠٧): «الحدود للولاة» ([١٢٢]) . (٨/س٢) ومنها: إذا كان للرجل سوائم (١٠٨)، فحال ([١٢٣]) / عليها الحول، وأدى صاحبها زكاتها، قال أبو حنيفة: «للسلطان أن يأخذ زكاتها [منه] ([١٢٤]) ثانيًا، [ويدفعها إلى الفقراء] ([١٢٥])». وقال الشافعي: «ليس للسلطان ذلك». وهو افتيات على السلطان/ أيضًا. فإن حق القبض في الأموال الظاهرة له ([١٢٦])، لا إلى أصحاب الأموال. (٦/س٤) (١٢/س١) (٦/ب) ومنها: أهل مصر خرجوا إلى المصلى يوم العيد (١٠٩)،وأرادوا أن يصلوا صلاة العيد، قال أبو حنيفة: «إن كان السلطان / أو نائبه معهم ([١٢٧])، جاز لهم [ذلك] ([١٢٨]) وإلا فلا». وقال الشافعي: «يجوز،/ ولا يحتاج إلى [حضور] ([١٢٩]) السلطان، ولا ([١٣٠]) نائبه».
[١٠٤] ([١٠٤]) في ب، س١: «عليه». [١٠٥] ([١٠٥]) سقط من: س٢، س٣، س٤. [١٠٦] ([١٠٦]) سقط من ب، س١. [١٠٧] ([١٠٧]) سقط من س٢. [١٠٨] ([١٠٨]) في س٢: «إحياء». [١٠٩] ([١٠٩]) سقط من س٢. [١١٠] ([١١٠]) في س٢، س٣، س٤: «السلطان». [١١١] ([١١١]) سقط من: ب، س١. وفي س٢: «وإلا لم يملكها». [١١٢] ([١١٢]) في س٢: «الإذن». [١١٣] ([١١٣]) في س٣، س٤: «السلطان». [١١٤] ([١١٤]) سقط من س٢، س٣، س٤. [١١٥] ([١١٥]) سقط من ب، س١. [١١٦] ([١١٦]) في س٢، س٣، س٤: «السلطان». [١١٧] ([١١٧]) سقط من: ب، س٢، س٣، س٤. [١١٨] ([١١٨]) في س٢: «إذنه». [١١٩] ([١١٩]) سقط من: ب، س١، س٢. [١٢٠] ([١٢٠]) سقط من: س٣. [١٢١] ([١٢١]) في س٢، س٣، س٤: «فإن». [١٢٢] ([١٢٢]) في س٢، س٣، س٤: «إلى الولاة». [١٢٣] ([١٢٣]) في ب، س١: «وحال». [١٢٤] ([١٢٤]) سقط من: ب، س١. [١٢٥] ([١٢٥]) في ب: «ويفرقها للفقراء» وفي س١: «ويصرفها إلى الفقراء». [١٢٦] ([١٢٦]) في س٢، س٣، س٤: «إلى السلطان». [١٢٧] ([١٢٧]) في س٢: «معه». [١٢٨] ([١٢٨]) سقط من: ب، س١. [١٢٩] ([١٢٩]) سقط من: ب [١٣٠] ([١٣٠]) في س٢، س٣، س٤: «أو».
٣٠