الفصل الثاني عشر
في الجهاد وقسمة ([١٢٤٨]) الغنائم
الكلام في هذا الفصل في مواضع: (٤٨/س٤) (٤٦/س٣ - ٩٧/س١) (٤٦/ب) أحدها: في بيان وقت وجوبه. والثاني: / في الجعائل. والثالث: في الفرار من الزحف / الرابع: / فيمن يجوز قتله من المشركين ومن لا يجوز [قتله] ([١٢٤٩]) . الخامس: [في بيان ما] ([١٢٥٠]) ينتهي به / الأمر ([١٢٥١]) [في] ([١٢٥٢]) القتال. السادس: فيما يجب من طاعة الإمام وما لا يجب، ويندرج فيه صلاة الخوف، السابع: في الأمان. الثامن: في [بيان أمر] ([١٢٥٣]) المحاصرين من الكفار إذا طلبوا الإسلام [أو عقد] ([١٢٥٤]) الذمة وأبى الإمام. التاسع: في السبايا. العاشر: في الشهيد، وما يصنع به. الحادي عشر: في مفاداة ([١٢٥٥]) الأسرى بالأسرى. الثاني عشر: في الغنائم وكيفية ([١٢٥٦]) قسمتها:
الأول:
اعلم أن الجهاد [فرض] ([١٢٥٧]) كفاية [في غير نفير عام، وإلا ففرض عين] ([١٢٥٨]) وقتال ([١٢٥٩]) الكفار واجب وإن لم يبدؤونا.
الثاني: في الجعائل (٣٠٢):
(٩٨/س١ - ٦٥/س٢) إذا دعت ([١٢٦٠]) الحاجة إلى تجهيز الجيش فلا يخلو إما أن تكون ([١٢٦١]) للمسلمين قوة القتال. بأن ([١٢٦٢]) / كان / في بيت مال المسلمين مال. [فإن كان فيه مال] ([١٢٦٣]) فلا ينبغي للإمام أن يتحكم على أرباب الأموال فيأخذ شيئا منهم من غير طيب أنفسهم ([١٢٦٤])، [فإنه حرام. ولو أراد أرباب المال إعطاء الجعل بطيب من أنفسهم] ([١٢٦٥]) فلا يكون ذلك حرامًا، بل يكون حسنًا ([١٢٦٦]) مرغوبًا فيه، سواء كان في بيت المال مال أو لم يكن. فإن ([١٢٦٧]) لم يكن في بيت المال مال فلا بأس بأن يتحكم الإمام على أرباب الأموال بقدر ما يتقوى به الذين يخرجون إلى الجهاد. وقد صح أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه -، بعث بالبعوث ([١٢٦٨]) بعد وفاة ([١٢٦٩]) رسول الله - ﷺ - من مال الأغنياء. وهكذا [فعل] ([١٢٧٠]) عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وكان يعطي الغازي فرس القاعد.
[١٢٤٤] ([١٢٤٤]) في ب، س١: «ففي». [١٢٤٥] ([١٢٤٥]) سقط من س٢، س٣، س٤. [١٢٤٦] ([١٢٤٦]) سقط من: ب، س١. [١٢٤٧] ([١٢٤٧]) في س٢، س٣، س٤: «هذا القسم قد علم جوابه من القسم التاسع، وأنه لا يضمن» [١٢٤٨] ([١٢٤٨]) في س٢، س٣، س٤: «قسم». [١٢٤٩] ([١٢٤٩]) سقط من: ب، س١، س٣. [١٢٥٠] ([١٢٥٠]) في س٢: «فيما». [١٢٥١] ([١٢٥١]) في ب، س١: «أمر». [١٢٥٢] ([١٢٥٢]) سقط من ب، س١. [١٢٥٣] ([١٢٥٣]) سقط من: ب، س٢، س٣، س٤. [١٢٥٤] ([١٢٥٤]) في س٢: «وعقد. [١٢٥٥] ([١٢٥٥]) في ب، س٤:»مفادات«. وفي س٢:»المفادات«. [١٢٥٦] ([١٢٥٦]) في س٢:»أو كيفية«. [١٢٥٧] ([١٢٥٧]) سقط من: ب. [١٢٥٨] ([١٢٥٨]) سقط من س٢، س٣، س٤. [١٢٥٩] ([١٢٥٩]) في س٢:»وجهاد«. [١٢٦٠] ([١٢٦٠]) في ب، س٢، س٣، س٤:»وقعت«. [١٢٦١] ([١٢٦١]) في س٣:»كان«. [١٢٦٢] ([١٢٦٢]) في ب، س١:»فإن«. [١٢٦٣] ([١٢٦٣]) سقط من: ب، س١. [١٢٦٤] ([١٢٦٤]) في ب:»من أنفسهم«. [١٢٦٥] ([١٢٦٥]) سقط من: ب. [١٢٦٦] ([١٢٦٦]) في ب:»حبسا «[١٢٦٧] ([١٢٦٧]) في ب، س٣، س٤:»وإن«. [١٢٦٨] ([١٢٦٨]) في ب، س١:»البعوث«. [١٢٦٩] ([١٢٦٩]) في ب:»وفات". [١٢٧٠] ([١٢٧٠]) سقط من س٢، س٣، س٤.
٦٥