وأشار في المراقي إلى هذه الأقوال بقوله:
والاستعلاء: كون الأمر على وجه الغلظة والترفع والقهر، والعلو شرف الآمر وعلو منزلته في نفس الأمر.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: -
وللأمر صيغة مبينة تدل بمجردها على كونها أمرًا اذا تعرب عن القرائن وهي: افعل للحاضر وليفعل للغائب هذا قول الجمهور ... الخ.
اعلم ان الصيغ الدالة على الأمر أربع وكلها في القرآن وهي:
١- فعل الأمر نحو:: أقم الصلاة.
٢- المضارع المجزوم بلام الأمر نحو: فليحذر الذين يخالفون عن أمره.
٣- اسم فعل الأمر نحو عليكم أنفسكم.
٤- المصدر النائب عن فعله نحو «فضرب الرقاب»
قال المؤلف رحمه الله تعالى: -
وزعمت فرقة من المبدعة أنه لا صيغة للأمر بناء على خيالهم ان الكلام
٢٢٥