تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد

وأخرجه أيضًا أبو أحمد الحاكم في «كتاب الكني» (ج١٥ / ق ٢٥٤/ ٢- ٢٥٥/ ١) من هذا الوجه ثم قال: «وهذا إسنادُ لا يعرفُ من دون يحيى بن سعيد الأنصاري، وهو حديثٌ منكرٌ من حديث يحيى.»
وهارون هذا ذكره العقيليُّ في «الضعفاء» (٤/ ٣٦٠) وقال: «الغالبُ على حديثه الوهم.» ونقل الحافظ في «اللسان» (٦/ ١٨٢) عن الساجي مثل عبارة العقيلي. والله أعلمُ.
أما حديثُ بريدة بن الحصيب الذي أشار إليه البزار:
فقد أخرجه في «مسنده» (١٥٠٠ - كشف الأستار) قال: حدثنا نصر ابنُ علي، أبنا عبد الله بن داود، ثنا الوليد بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه مرفوعًا: «ليس منا من حلف بالأمانة، وليس منا من خبَّب اْمرأةُ أو مملوكًا».
وأخرجه الحاكم (٤/ ٢٩٨) عن عبد الله بن داود به.
وأخرجه أحمد (٥/ ٣٥٢)،،أبو يعلي في «المسند الكبير» - كما في «إتحاف الخيرة» (٧/ ١١٨ - ١١٩)، وابنُ حبان (١٣١٨) من طريق هناد بن السري قالا: حدثنا وكيع.
وأخرجه الطحاويُّ في «المشكل» (١٣٤٢) وأبو الحسن الخلعي في «الخليعات» (ق ٧٥/ ٢) والبيهقيُّ في «الشعب» (١١١١٦) عن زهير بن معاوية. والخطيب في «تاريخه» (١٤/ ٣٥) عن مندل بن علي. والبرجلاني في «الكرم والجود» (٩٦) عن محمد بن ربيعة الكلابي
٢ ‏/ ٥٤