٣٢٢

«لا نعلم رواه عن الحسن، عن أنسٍ، إلاّ الربيع بن صبيح، ولا رواه عنه إلاّ محمد بن القاسم الأسديُّ. ومحمد كوفيٌّ، صاحب السنةِ. روى عنه: ابن المبارك حديثًا، وليس هو بالقويّ، وتفرد به أنسٌ»
؟ قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك!
فلم يتفرد به أنسٌ، فقد ثبت معناه عن أبى هريرة رضي الله عنه أيضًا، ونبَّه على ذلك الهيثمى فى «كشف الأستار» فقال متعقبًا البزار: «لم يتفرد به، فقد رواه الترمذى (٣٣٨٧) عن أبى هريرة» اهـ.
؟ قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك!
فهذا تقصيرٌ فى العزو، فقد أخرجه البخارىُّ (١١/‏١٤٠)، ومسلم (٢٧٣٥)، وأبو داود (١٤٨٤)، وابن ماجة (٣٨٥٣)، وأحمد (٢/‏٣٩٦، ٤٨٧) وغيرهم ولكن ليس عندهم: «لا يزال العبد بخير» وما أظن البزار عنى هذا القدر من الحديث، إنما يعنى معناه كلَّه. والله أعلم.

٣٢٢ - وأخرج الطبرانى فى «الأوسط» (٣٩٠٨) قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، قال: نا أبو كامل الجحدري، نا عبد الرحمن بن عثمان ابو بحر البكراوي، قال: نا عبيد الله بن ابي زياد القداح، قال: حدثني حفص بن عبيد الله بن أنس، قال: حدثني أنس بن مالك مرفوعًا: «صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه؛ الا المسجد الحرام»
قال الطبرانى:
١ ‏/ ٤٠٢