١٣٢

٢٢٥)، والذهبيُّ فى «سير النبلاء» (١٤ / ١٤٤ – ١٤٥) وقال: «الإمامُ الكبير، الحافظُ الأثريُّ ... قال: ولهُ وصيَّةٌ أكثرها على قواعد السَّلَف، يقولُ فيها: من زعم أنَّ لفظَهُ بالقرآن مخلوق فهو كافر. فكأنَّه عني باللفظِ: الملفوظَ لا التَّلفُّظَ».
؟ تنبيه؟ أخرج أبو يعلي (ج١١ / رقم ٦٦١٩) قال: حدثنا عمرو الناقدُ، حدثنا إسحاقُ بن منصورٍ بالإسنادِ المتقدِّم بلفظ: «أُذِنَ لي أن أتحدَّثَ عن ملكٍ قد مرقت رجلاهُ الأرضَ السابعةَ، والعرشُ على منكبِهِ، وهو يقول: سبحانكَ أين كنتَ؟ وأين تكونُ».
وهو حديثٌ آخر غيرَ حديث الترجمة ولعل بعضَ الرواةِ أبدلَ لفظةَ «ديك» بـ «ملك» أو العكس والله أعلم.
١٣٢ - وأخرج أيضًا فى «الأوسط» (رقم ٧٣٩٠)، وفى «الكبير» (ج ٨ / رقم ٧٣١٧) قال: حدثنا محمد بن أبان، نا عمار بن خالد الواسطيُّ، ثنا عبد الحكيم بن منصور، عن يونس بن عبيد، عن ثابت البُناني، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدث عن صهيبٍ، قال: صلينا مع رسول الله ﷺ إحدى صلاتي العشاء، فلما انصرف أقبل إلينا بوجهه ضاحكًا، فقال: «ألا تسألوني مم ضحكتُ؟» قالوا الله ورسوله أعلم. قال: «عجبتُ من قضاء الله للعبد المسلم، إنَّ كل ما قضى الله له خير، وليس كلُّ قضاء الله خيرا، إلاَّ للعبد المسلم».
قال الطبرانىُّ:
" لم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد، إلاَّ عبد الحكيم منصور،
١ ‏/ ١٧٦