٢٠٦

إن الوهم فيه من عكرمة بن عمار فيه نظرٌ، لأ، الأوزاعيُّ سمَّاه فى روايته، عن يحيى بن أبى كثير: عياض بن هلال مرةً، وهلال بن عياض مرة.
وكذا اختلف فيه بقية أصحاب يحيى، فقال حرب وهشام وغيرهما: عياض، وقال ابن العطار: هلال، فالظاهر أن أن الإضطراب فيه من يحيى بن أبى كثير». اهـ ورجح ذلك أيضًا: ابن التركمانى فى «الجوهر النقى» (١ / ١٠٠) . والله أعلم.
٢٠٦- أخرج أبو داود فى «سننه» (١٩) قال: حدثنا نصر بن علي، عن أبي عليّ الحنفي، عن همام بن يحيى، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس قال: «كان النبي - ﷺ - إذا دخل الخلاء وضع خاتمه»
قال أبو داود: «لم يروه إلا همام».
قُلْتُ: رضى الله عنك!
فلم يتفرَّد به همام، بل تابعه يحيى بن المتوكل، نا ابن جريج، عن الزهرىّ، عن أنسٍ قال: كان نقش خاتم رسول الله - ﷺ -: محمد رسول الله، فكان إذا دخل الخلاء وضعه.
أخرجه الحاكم (١ / ١٨٧)، وتمام الرازى فى «الفوائد» (١٤٤)، والبيهقىُّ (١ / ٩٥)، والبغوىّ فى «شرح السنة» (١/‏٣٧٩-٣٨٠) من طرق عن يحيى بن المتوكل.
وأخرجه أبو نعيم فى «أخبار أصبهان» (٢/‏١١٠-١١١) من طريق عثمان ابن أبى شيبة، نا يحيى بن المتوكل بسنده سواء ولم يذكر «نقش الخاتم».
قال الحاكم: "هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين ولم يخرجاه، إنما خرَّجا حديث
١ ‏/ ٢٥٧