٣٠٢

محمد بن جعفر ابن الإمام، وابن الجوزى فى «الموضوعات» (١/‏٨٤) من طريق إبراهيم الحربى، قالوا: ثنا يحيى الحمانى بسنده سواء بآخره دون القصة.
قال شيخ الاسلام ابن تيمية فى «الصارم» (ص ١٧٠) عن حديث زكريا بن عدىّ: «هذا إسناد صحيح، على شرط الصحيح، لا نعلم له علة».
؟ قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك!
فإن علته ظاهرة، وصالح بن حيان الكوفى ضعَّفه يحيى بن معين، وقال النسائىُّ: «ليس بثقة» وقال البخارى: «فيه نظر». وقال أبو حاتم والدارقطنى: «ليس بالقوى». وقال ابن حبان: «يروى عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات، لا يعجبنى الاحتجاج به إذا إنفرد به». اهـ. وانظر (١٢٩٣) .
٣٠٢- وأخرج ابن عدى فى «الكامل» (٤ / ١٥٣٠) من طريق عبد الله بن عطارد بن أذينة، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر مرفوعًا: «الهدية رزق من الله، فمن أهدي له فليقبلها، وليكافىء بها إن وجد فإن أثنى فقد كافأها».
قال ابن عدىّ:
«وهذا الحديث باسناده لا أعلم يرويه غير ابن أذينة»
؟ قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك!
١ ‏/ ٣٨٣