٥٢٤

يوثق بدينه وأمانته، وإن لم يكن العبد أو المولى بمحرم للمرأة، إنْ كان حُكم سائر النساء حكم أزواج النبي -ﷺ- ولا إخالُ، لأنَّ الله -عز وجل- أخبر أنهن أمهات المؤمنين، فجائزٌ أن يكون العبدُ والحرُّ محرمًا لأزواج النبي -ﷺ-؛ فكان سفر ميمونة مع أبي رافعٍ، أن ميمونة أمُّ أبي رافع، إذ كانت ميمونةُ زوجة النبيِّ -ﷺ-.» انتهى.
وما ذهب إليه الجمهور من أهل العلم أصحُّ. والله أعلمُ.

٥٢٣ - حديث أبي هريرة مرفوعًا: «ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن.» عزاه القرطبي في «تفسيره» (١ / ١١)، وفي «التذكار» (ص ١٦٠)، والمنذري في «الترغيب» (٢ / ٣٦٥) كلاهما عزاه لمسلم في «صحيحه». وعزاه الحافظ في «التلخيص» (٤ / ٢٠١) لأحمد في «مسنده».

· قُلتُ: رضي الله عنكم!
أمَّا مسلم فلم يروه، كيف وهو من أفراد البخاريِّ (١٣ / ٥٠١) وقد وقع في متنه اختلاف أشبعتُ الكلام عنه تحريرًا في «تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم» ولم يروه أحمد في «مسنده». والله أعلمُ.
٥٢٤ - وأخرج البزار (٢٦٦٢ - كشف الأستار) قال: حدثنا عمرو ابنُ عليّ ثنا خلاد بن يزيد، ثنا محمد بن عبد الرحمن أبو غرارة زوجُ جبرة، حدثني عروة بن الزبير، قال: قلتُ لعائشة: إني أفكرُ في أمرك،
٢ ‏/ ٣٢