تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد

فقال: «غبَّر علينا ابنُ أبي كبشة!» فقال ابنهُ عبد الله بن عبد الله: يا رسول الله! والذي أكرمك لئن شئت لآتينك برأسه، فقال: «لا، ولكن برّ أباك، وأحسن صحبته». وأخرجه الدارقطنيُّ في «المؤتلف» [ص ١٩٧٠، ٢٩٩٢] من طريق أبي موسى محمد بن المثنى مثله.
قال البزار: «لا نعلم رواه عن محمد بن عمرو، إِلاَّ عمرو بن خليفة، وهو ثقةٌ».
قُلْت: رضي الله عنك!
فلم يتفرَّد به عمرو بن خليفة، فتابعه شبيب بن سعيد، فرواه عن محمد بن عمرو بسنده سواء.
أخرجه ابنُ حِبَّانَ [ج٢/ رقم ٤٢٨] قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا ابنُ وهبٍ قال: أخبرني شبيب بهذا. وتابعه زيد بن بشر الحضرميّ، نا شبيب بن سعيد بهذا. أخرجه الطبرانيُّ في «الأوسط» [٢٢٩] قال: حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا زيدُ بن بشر
﴿فائدة﴾ قال ابنُ حبان عقب هذا الحديث: «أبو كبشة هذا والد أم أُم رسول الله - ﷺ -، كان قد خرج إِلى الشَّام، فاستحسن دين النصارى، فرجع إِلى قريش وأظهره، فعاتبته قريشٌ حيث جاء بدين غير دينهم، فكانت قريش تعير النبي - ﷺ - وتنسبه إِليه، يعنون به أنه جاء بدينٍ غير دينهم، كما جاء أبو كبشة بدين غير دينهم» اهـ.
وقال الحافظ في «الفتح» [١/‏٤٠]: "ابنُ أبي كبشة أراد به النبي - ﷺ - لأن أبا كبشة أحد أجداده، وعادة العرب إِذا انتقصت نسبت إِلى جدٍّ
١ ‏/ ٥٧٧