المقدس» قال: ثم أصبحت بين ظهرانينا؟ قال: «نعم» فلم يره أنه يُكَذِّبُهُ مخافة إن دعا إليه قومه أن يَجْحَدَهُ الحديث. فقال أرأيت إن دَعوْتُ إليك قومك أتحدثهم بما حدثتني؟ قال: «نعم» فقال أبو جهل: حدث قومك بما حدثتني، فقال - ﷺ -: «إنه أسري بي الليلة» فقالوا: إلى أين؟ قال: «إلى بيت المقدس» قالوا: ثم أصبحت بين أظهرنا؟ قال «نعم» قال: فمن مصفِّقٍ، ومن واضع يده على رأسه مستعجبا للكذب - زعم - وفي القوم من قد سافر إلى ذلك المسجد، فقال: أتستطيع أن تنعت لنا المسجد؟ قال «نعم» قال نبي الله - ﷺ -: «فنعته لهم حتى التبس عليّ بعض النعت، فجيء بالمسجد وأنا أنظر إليه حتى وضع دون دار عقيل - أو دار عقال - فجعلت أنعته لهم وأنا أنظر إليه» فقال القوم أما النعت – والله - فقد أصاب « قال الطبرانى: » لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلاَّ بهذا الإسناد، تفرد به: عوف « قُلْتُ: رضى الله عنك! فقد أخرج أحمد (٣٥٤٦)، وأبو يعلى (٢٧٢٠)، وابن جرير فى» تهذيب الآثار" (ص ٤٠٨- مسند ابن عباس) من طريق ثابت بن يزيد الأحول، قال: حدثنا هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: أسرى بالنبى - ﷺ - إلى بيت المقدس، ثم جاء من ليلته، فحدثهم بميسره، وبعلامة بيت المقدس، وبعيرهم، فقال ناسٌ: نحن نصدق محمدًا بما يقول.. وساق حديثا آخر هكذا جاء مختصرًا. فإن قصد الطبرانى الحديث بطوله، فلا يرد تعقبى عليه. والله أعلم.